سيرة ذاتية

إبراهيم أبو عواد القيسي، مفكر، وشاعر،وكاتب صحفي من الأردن. ولد في عَمَّان 1982، لعائلة من شيوخ بني قيس/قَيس عَيلان(أكبر قبيلة عربية في العالم).حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004).له اهتمامات واسعة في دراسات الكتب الدينية (القرآن الكريم، التوراة، الإنجيل )، والفكر الإسلامي، والفلسفة،وعلم الاجتماع،والسياسة ،والنقد الأدبي،والشعر،والرواية، والعلوم الطبيعية . متفرغ للبحث والتأليف.يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا . يتم تدريس كتاباته ومؤلفاته في أكثر من 60 جامعة في العالم . له آلاف المقالات والدراسات، وعشرات الكتب المطبوعة،من أبرزها: [1]حقيقة القرآن [2] أركان الإسلام [3] أركان الإيمان [4] النبي محمد[5]دراسات منهجية في القرآن والسنة[6] العلاقات المالية والقضائية والسياسية والاقتصادية في القرآن [7] دراسات منهجية في القرآن والتوراة والإنجيل [8] الدعوة الإسلامية [9] منهج الكافرين في القرآن [10] العلوم والفنون في القرآن [11] العمل في القرآن [12] العلاقات الأخلاقية في القرآن [13] القصص والتاريخ في القرآن [14]الإنسان والأسرة والمجتمع في القرآن [15] الديانات في القرآن الكريم [16] بحوث في الفكر الإسلامي [17] التناقض في التوراة والإنجيل [18] صورة اليهود في القرآن والسنة والإنجيل [19] نقض عقائد ابن تيمية المخالفة للقرآن والسنة [20] عقائد العرب في الجاهلية[21]فلسفة المعلقات العشر[22] النظام الاجتماعي في القصيدة(المأزق الاجتماعي للثقافة. كلام في فلسفة الشعر) [23] صرخة الأزمنة ( سِفر الاعتراف ) [24] حياة الأدباء والفلاسفة العالميين [25]مشكلات الحضارة الأمريكية [26]الأعمال الشعرية الكاملة(مجلد واحد)[27] سيناميس (الساكنة في عيوني)[28] خواطر في زمن السراب [29] فلسفة المتنبي الشعرية [30] أشباح الميناء المهجور (رواية)[31]جبل النظيف ( رواية) [32] أرشيف القرابين ( رواية ) [33] أكفان مغسولة جيدًا ( رواية ) [34] المقالات الممنوعة [35] نقض كتاب الثابت والمتحول/ جهل أدونيس في قراءة التراث [ يُمنع ترجمة أيَّة مادة في هذه المدونة أو نقلها بأيَّة وسيلة كانت إلا بعد الحصول على موافقة خطية مُسبقة من المؤلف إبراهيم أبو عواد، تحت طائلة المسؤولية القانونية، ووفق قوانين حماية الملكية الفكرية ] .

03‏/08‏/2010

أشباح الميناء المهجور/ الفصل التاسع

أشباح الميناء المهجور
( رواية / الفصل التاسع )
المؤلف : إبراهيم أبو عواد
دار اليازوري ، عَمان 2009م .
كانت مريانا تسترق السمع من وراء الباب . شعرت أن هناك حدثاً ما قد حصل في بيت العجوز خضر، فالضجة التي سمعَتْها وصوت بلال وزياد قبل دخولهما البيت كانت كفيلة بوخز الفضول القاتل في رأسها . وهي قد ميَّزت صوت زياد أما صوت بلال فتناهى إلى مسامعها غموضاً يكتنفه الضجيج العابث ، ولم تستطع التعرف على صاحب الصوت ، لكنها رجَّحت أن يكون صوت بلال ذلك الجندي العائد من احتمالات اللاعودة وضوضاء الحلم القسري المخدوش. أما زوجها الذي كان ممدداً على الأريكة البالية فكان ينادي عليها بين الفينة والأخرى : _ يا امرأة ! اتركي هذه العادة السيئة ، وتعالي حُكِّي لي ظهري . لكن زوجته لم تستطع أن تفارق عادتها الأثيرة . أقبلت على زوجها وفي عينيها تتناسل نباتات الفضول وأحراش الدهشة ، وقالت بعد أن نفشت ريشها كنعامة على وشك أن تُذْبَح : _ أظن أن بلالاً عاد من الحرب . أغرق يعقوب نفسه أكثر وأكثر في الأريكة التالفة ، وبدأ يلعب بأصابع قدميه المحنَّطتين داخل جوارب ممزقة ذات رائحة قاتلة ، ثم قال والغباء يرتسم سيوفاً على وجهه : _ ومن بلال هذا ؟ . ازدادت مريانا قرباً منه ، لكنها ندمت على ذلك فيما بعد لأن رائحة الجوارب كانت تسلخها كالشاة المنبوذة والمطرودة من القطيع . غير أنها لم تكن تملك خياراً سوى هذا ، فالفضول الشرس الذي يسيطر على جوارحها غلب رائحةَ الجوارب الكريهة ، وقالت بثبات رغم الرائحة التي تعصف بأي شخص يقترب منها : _ يا رَجُل ، رَكِّزْ قليلاً ، بلال ابن جارنا خضر الزاوي . _ وأين كان ؟ . تأففت زوجته بحدة بالغة ، فكلام زوجها يدل على أنه في واد آخر وغير مُرَكِّز بالمرة لما تقوله امرأته . انتابتها نوبة استياء عنيفة ، وقالت بحدة : _ يا رَجُل ، لقد ضيَّعت عقلَك كثرةُ الشرب ، فأرجوك استيقظ قليلاً . عدَّل يعقوب جلسته بشكل يدل على أنه مستعد هذه المرة لفهم الموضوع كاملاً ، وأنصت لزوجته بكل جوارحه المتيقظة . قالت زوجته : _ بلال ابن جارنا خضر جندي في الجيش ، وأظنه عاد من الحرب . أجاب يعقوب بعد أن انطبعت على جدران ذهنه البنوك السمينة : _ وهل تظنين أنه حصل على أموال كثيرة من الحرب ؟ . فلا بد أن هناك أسرى بكامل عتادهم ، وهذا العتاد يبيعه الجنود ويحصلون على أضعاف رواتبهم . أو ربما يكون قد تاجر بالأسلحة ، مما جعله مليونيراً . أو ربما استولى على مخلَّفات الجيش المنسية وباعها في السوق السوداء ، مما جعله غنياً . نظرت مريانا باستخفاف إلى فم زوجها الذي يعج بالزبد جراء كلامه ، وعيونه التي تزداد جحوظاً كأن المال ينسكب في ماء عيونه جبالاً من الذهب والفضة ، وقالت باستهزاء : _ الجنود يموتون في المعركة ، وأنتَ تخترع أرصدة وأموالاً لهم . يا رَجُل ! كُفَّ عن عبادة المال ولو للحظة . _ ما أدراك أنتِ بهذه الأمور ؟! . أنا أعرف هؤلاء النوعية ، لا بد أنه أحضر حقائب ممتلئة بالمال . وسأقطع يدي إن لم يكن صار مليونيراً بسبب الحرب . أدركت زوجته أنها أضاعت وقتها بالكامل مع زوجها الذي يقدس المال أكثر من تقديس أجداده للعجل . فهو في واد وهي في واد آخر ، وتعجَّبت كثيراً كيف أنهما عاشا معاً طوال هذه السنوات مع أنهما لا روابط مشتركة بينهما . كل شيء يتحول في رأسه إلى مال . فهؤلاء الجنود بالكاد كانوا يجدون الطعام في المعركة ، ومع هذا حَوَّلهم يعقوب بكلمة سحرية من فمه الذي صار مملكة زبد إلى مليونيرات ورجال أعمال . وحمداً لله أن بلالاً لم يطلع على هذا الحوار ، لأنه ربما أُصيب بذبحة صدرية إذا علم أن الناس ينظرون إليه كتاجر حرب ، وهو الذي كان قاب قوسين أو أدنى من الموت الحتمي دفاعاً عن الوهم المرصَّع بالأوسمة الصدئة حيث رحلة اللاعودة . قالت مريانا بعد أن امتصت قرفها من كلام زوجها : _ ما رأيك أن نذهب إليه مهنئين بعودته سالماً ؟. سيكون العيب علينا إن لم نزر جارنا بهذه المناسبة . فتح زوجها عينيه على المصراعين ، وقال : _ وهل تتوقعين أن يعطيَنا جزءاً من الغنائم التي أحضرها معه ؟ . وصل قرفُ مريانا من زوجها إلى ذروة الهذيان والضيق من هذا النقاش العقيم، فانسحبت من الحوار كأن زوجها غير موجود ، وذهبت إلى المطبخ لتساعد ابنتها في جلي الصحون ، في حين أن زوجها عاد للاستلقاء على الأريكة ، وصاح بأعلى صوته : _ قولي لابنتك العمياء أن تعمل لي شاياً بالليمون . وعاد إلى اللعب بأصابع قدميه المشنوقتين على منصة الجوارب الممزقة ذات الرائحة الكريهة . سمعت راحيل كلام والدها الجارح وامتصت حروفَه كما تمتص النارُ ذراتِ الأكسجين في الماء . بصراحة لقد اعتادت على هذا الكلام الذي تسمعه من أبيها بين الفينة والأخرى ، فلم يعد يؤثر فيها . إنها جثة متحركة ، هكذا كانت تنظر إلى نفسها . صارت شبحاً ترفرف أعلامُه القديمة على مراكب الصيد التي لا تعود. لقد كُسِرت من الداخل فهي ميتة تماماً ، وما تبقى منها أعضاء لحمية مجرَّدة تسبح في العدم المطْلَق . يداها مجذافان يُحَوِّمان على مساحات الماء والصابون المصلوبة على تفاصيل الصحون . وعيناها مقبورتان في روائح سائل الجلي الجديد الذي أحضره أبوها في المرة الماضية . استقر المقام بمريانا في المطبخ إلى جانب ابنتها ، ففي هذا البيت الذي يظن صاحبه أنه اشترى زوجته بأمواله ، لا بد أن يصير الجو العام كسوق النخاسة لا أكثر ولا أقل . وبالفعل فقد كان كذلك . إذ إن يعقوب ما زال يعتقد منذ زواجه حتى اليوم أنه اشترى زوجته بالمال ، رغم أنه كان فقيراً وهي غنية . وقد يبدو الوضع متناقضاً لكن هذا الشعور ما زال يأسر حياته طولاً وعرضاً . وليلة عرسه قال له والده : _ اسمع ، هذه المرأة صارت مُلْكك ، أنتَ اشتريتَها بمالك ، وعليك أن تضربها ليلة الدخلة لكي تعلم أنها تزوجتْ رجلاً ! . ما زالت هذه الكلمات محفورة في ذاكرته رغم مرور السنين ، ومع أن والده توفي قبل أكثر من خمس عشر سنة ، إلا أن صوته ما انفك يرن في أذنيه ، وهو يردد هذه الوصية التي حولت يعقوب إلى جلاد في سجنٍ كُلُّ من فيه محكومون بالمؤبد . وبعد أن تذكر يعقوب كلام أبيه ابتسم ابتسامة خفيفة فيها كل معاني الاستهزاء ، وقال في نفسه : _ أخزاك الله يا أبي ! ، لقد ضَيَّعْتَ حياتي بهذه الوصية الغبية والتي للأسف نَفَّذْتُها بالحرف الواحد . الآن فقط عرفتُ لماذا كانت أمي تكرهك وتخونك . كانت حفلة جلي الصحون في ذروتها . شمَّرت الأم عن ساعديها العريضتَيْن ، وبدأت تساعد ابنتها ، وهي تقول لها : _ لا تغضبي من كلام أبيك لأنه يُخَرِّف لا يعرف ما يقول . غداً سوف يموت ونرتاح أنا وأنتِ منه . ولم تكد الأم تُنهي كلماتها حتى سقط من يد راحيل صحن فانكسر ، فكلام الأم أفقدها التركيزَ وسكب في ذهنها معاني الخوف والرعب من المستقبل . أُمٌّ تتمنى الموت لزوجها لكي ترتاح هي وابنتها . إنه وضع غريب بالنسبة لراحيل زرع أنيابه في جلدها الرقيق المصاب بالقشعريرة والخوف من كل الأشياء المحيطة . هجم صوت انكسار الصحن على أُذن يعقوب كوحش منسي في أدغال الكوليرا ، فصرخ بأعلى صوته : _ اكسروا مزيداً من الصحون ، دَمِّروا المطبخَ كله ، فأنتِ وابنتك العمياء تجدان حِمَاراً يُحضر لكما الأشياء ، ويصرف عليكما . وأردف قائلاً : _ أين الشاي بالليمون يا سيدة الصحون المكسورة ؟! . صار المطبخ مأتماً حقيقياً. المرأتان حفارتا قبور. الصحون شواهد قبور. والأيدي المنقوعة في سائل الجلي رفوش ومعاول . إن المطبخ نقطة عميقة في جسد الزمان المتدثِّر بالحرمان والألم . إنه الغرق الحتمي وطوفان الحزن يجتاح نخاعَ المكان المتكوِّم في أقاصي الرغبة المتوحشة والحزن الخشن . وفي زحمة اللقاء مع الجندي الغائب كان زياد قد نسي الشيخَ في الغرفة وحيداً ، وما إن تذكر حتى أسرع إليه، كأن عينيه تأكلان بلاط الدرج المخدوش بكل عنف. والشيخ كان في الغرفة يقرأ في الكتاب الذي ألَّفه زياد في محاولة منه لإطفاء الوساوس والخيالات المتعلقة بغياب زياد المفاجئ دون أن يتفوه بكلمة واحدة . إن قراءة الشيخ كانت بمثابة إعلان حرب على القلق الذي يعصف بذاته وبالحيطان التي تقترب منه شيئاً فشيئاً . قرع زياد البابَ قائلاً : _ افتح يا شيخ ، أنا زياد . وضع الشيخُ الكتاب جانباً ، وفتح البابَ ، وتهللت أساريره بعد أن رأى زياداً، ودخل الاثنان ، حيث قام زياد بشرح الموقف بالتفصيل ، مما زرع السكينة في قلب الشيخ، وبدَّد كل وساوسه التي كانت تنخر في عظام قفصه الصدري. وكل عناصر المكان رجعت إلى طبيعتها . الحيطان غطست في الحنين ، والسقف صار ينزف هدوءاً وطمأنينة .

02‏/08‏/2010

أشباح الميناء المهجور/ الفصل الثامن

أشباح الميناء المهجور
( رواية / الفصل الثامن )
المؤلف : إبراهيم أبو عواد
دار اليازوري ، عَمان 2009م .
كان الشيخ سليمان يقرأ في الكتاب الذي يؤلفه زياد " الرد على أرسطو " بعد أن استأذن زياداً . أما زياد فكان ينشر الغسيلَ على الحبال ، ولما فرغ من عمله عاد إلى غرفته حيث وجد الشيخَ مستغرقاً في قراءته فلم يشأ أن يقطع عليه قراءته . توقف الشيخ عن القراءة ، وقال : _ إنه كتاب عظيم يا فيلسوف زياد ، هل ألَّفته وحدك ؟ . _ نعم يا شيخ ، وعلى أية حال فهذا الكتاب ما زال ناقصاً بحاجة إلى عدة فصول ، وأتوقع أن يصل عدد صفحاته إلى ستمائة صفحة . أما لقب فيلسوف فهو أكبر مني ، ولن أُصبح فيلسوفاً إلا إذا صنعتُ تلاميذ يتفوقون عليَّ ، فهذه أكبر نظرياتي الفلسفية . _ إنه كتاب ضخم ومهم ، لكنك تحتاج دار نشر تقبل أن تنشره . _ هذه هي المشكلة في كل الموضوع ، فأمة اقرأ لا تقرأ ، ودور النشر تستغل الكاتب حتى النخاع ، وهي تأخذ من المؤلف مالاً ولا تعطيه ، لكن الأمر يستحق العناء والمحاولة . قال الشيخ مغيِّراً الموضوع : _ قل لي يا زياد لماذا انضممتَ لجماعة الإخوان المسلمين . _ بدايةً يا شيخ يجب أن تعرف أني كافرٌ بالديمقراطية وكافر بالدستور ، ولا دستور إلا القرآن والسنة، لكننا في الجماعة نشارك في الانتخابات رغم أن الحكومة تزوِّرها لتأتيَ بالمرتزقة من الأعراب الرعاع الذي يخدمونها لقاء المال ، ونشارك في البرلمان المهزلة لئلا نترك المجال مفتوحاً للصوص الحكومة كي يسرقوا الشعب دون رقيب أو حساب . هذا كل ما في الأمر . _ هناك سؤال شخصي ما زال يرن في ذهني ، وهو لماذا لم تتزوج حتى الآن ؟ . ابتسم زياد ، وقال : _ بصراحة يا شيخ أجمل حب أنا خسرتُه ، ولستُ مستعداً أن أدخل تجربة احتمال فشلها أضعاف احتمال نجاحها . والمشكلة أن هناك عشرات النساء في رأسي ، وقد أضعتُ وقتي في الاختيار بينهن ، ومن يرد كل شيء يخسر كل شيء . كلهن ركضن ورائي، وكنتُ شريفاً في الحب والحرب . ولو أردتُ الخيانة لكنتُ الآن أشرب الشمبانيا مع أميرات أوروبا . أنا أكثر شخص ركضت وراءه النساءُ ، وأكثر شخص أضاع من بين يديه النساءَ . والمشكلة أن قلبي ليس معي ، إنه مع نساء دخلن في الشفق ولم يخرجن بعد ، فلم أعد أعرف مصير قلبي . إن المرأة التي أحبها بعنف أبتعد عنها نهائياً . أنا مُخْلِص لأشباح النساء اللواتي عَبَرْن في حياتي وطَوَيْنَ قلبي كسجادة الصلاة . وكل امرأة عبرت في ذاكرتي دمَّرت حياتي عن غير قصد ، ورحلتْ تاركةً كل آلام النزيف المنهمر من كل أجزائي. لكن المرأة الوحيدة التي مس جِلدُها جِلدي هي أمي، وإنني أعترف بأنني لا أشعر بالطمأنينة إلا مع أمي، ولا أتخيل نفسي قادراً على العيش مع امرأة غيرها . ما زال صوتها وهي توقظني لصلاة الفجر يرن في نخاع عظمي . هي الآن تحت التراب، رحمها الله ، وقد اختفى آثار قبرها تماماً بعد القصف الهستيري العنيف على المقبرة ، ولستُ أدري لماذا قصفوا تلك المقبرة أثناء الحرب . أنا لستُ متشائماً أو سوداوياً لكن زواجي قد يعيق حياتي الجهادية الثورية ، لذلك كنتُ أدعو عقب كل صلاة : اللهم حَرِّمْ جسدي على نار الدَّارين ونساءِ الدنيا . أضف إلى هذا الآية القرآنية الشريفة : ) سَيِّدَاً وَحَصُورَاً ( ، والحصور كما تعلم يا سيدي الشيخ هو الذي لا يأتي النساء مع القدرة على ذلك ، فقد مدح الله سيدنا يحيى عليه السلام لأنه لم يتزوج مع قدرته على ذلك ، كما عُطِفَت لفظة " حصوراً " على " سيداً " كأن عدم إتيان النساء مع القدرة على ذلك قرين السيادة والشرف. ومع هذا فأنا لستُ ضد الزواج إذا كان متوافقاً قلباً وقالباً مع الشريعة. وبالطبع فلا يوجد امرأة تنتظرك حتى المالانهاية. إن لم تتقدم سوف يتقدم غيرك ، وسوف ترى حلمك الوحيد في أحضان قلب آخر أكثر جرأة منك . لم يستطع الشيخ إخفاء إعجابه بهذا التفصيل الدقيق الذي قام بشرحه وتأصيله زياد ، وأدرك أنه أمام رَجُل متبحر ويعرف ما يقول ، لذا لم يُعَلِّقْ على ما سمعه والتحف بالصمت الباهر . وفي الشارع كانت الصغيرة خولة تلعب كعادتها . ثيابها متسخة ، والغبار يحتل جسمها المغطى بثياب بسيطة اشترتها لها أمها في العيد قبل الماضي . وبينما هي منهمكة في اللعب توقفت فجأة كأن شيئاً في داخلها ألح عليها بالوقوف . إنه إحساس غامض لم تجد له تعليلاً . سرَّحت نظرها باتجاه جهة تتكاثر كأحلام الدبابيس الشمسية . رأت رجلاً ببزة عسكرية قادماً من أقاصي جرح الجهات . تجمدت البنت في موقعها الذي صار كأنه قبرها الكلسي الذي لن تخرج من دائرة نفوذه . كلما اقترب ذلك الجندي العائد من القتال تقلَّصت أعضاء البنت الصغيرة حجراً حجراً . بسطاره محتل من قبل الغبار ، والقبعة التي على رأسه كأنها تفاحة ذابلة في حديقة لم تجد أميرة تزورها أو تقطف الثمار الناضجة فاحتلها الذبول . حقيبته على ظهره مثل جبال جليد لا نهائية تلتهم خاصرةَ الموج . إنه يقترب لكن وجهه ما زال بعيداً عن مدارك البنت . تفاصيل الوجه غائبة لكنها تبزغ شيئاً فشيئاً مثل براعم نبات مجهول الهوية أو مجرد من جنسيته . ازداد الجندي اقتراباً وازدادت خفقات قلب الصغيرة بصورة زلزالية . _ إنه أبي ! . صاحت البنت في هذا الفضاء . لكن الأطفال ظلوا منشغلين في اللعب ذاهلين عن صراخها. وبفعل الصدمة لم يخطر على بال الصغيرة أن تذهب لترتميَ في أحضان أبيها . شعرت بخوف المفاجأة التي هبطت كالصاعقة ، فلم تتحمل هذه الصدمة ، وركضت البنت إلى بيتها كالمجنونة . قرعت الباب بشدة وبعد برهة فتحت لها أمها قائلةً : _ لماذا تطرقين البابَ هكذا ، هل جُننتِ ؟ . إن جدك نائم في الداخل . _ أبي ، إنه أبي . لم تفهم الأم ما معنى هذا الكلام ، فقالت : _ وما شأن أبيك بالموضوع ؟! . _ لقد عاد أبي ، لقد عاد . _ هل أنت متأكدة ؟ . _ لقد رأيتُه ، لقد عاد أبي . طار عقل الأم من الفرحة ، وطلبت من ابنتها إخبار عمها زياد بهذا النبأ . وأسرعت الأم إلى الداخل كالممسوسة لتخبر أهل الدار بمجيء زوجها العائد . أيقظت عمها بعنف غير مقصود وصوت متفجر عال لتخبره بالنبأ : _ استيقظ يا عمي ، لقد عاد زياد .. استيقظ . فتح عينيه مذهولاً كأنه غائب عن هذا العالَم، وهو لا يدري هل هو في حلم أم أنه مستيقظ ، وقال : _ هل أنا مستيقظ أم أحلم ؟ . _ إنك مستيقظ يا عمي ، لقد عاد بلال من الجيش . وعندما سمعت فاطمة هذه الضجة أسرعت ظناً منها أن أباها قد حصل له مكروه . أقبلت بوجه نصف ملوَّن نتيجة القلق والاضطراب على والدها ، لكن الطمأنينة تسرَّبت إليها حينما رأت والدها مستيقظاً بصحة جيدة ، وقبل أن تتفوه بأية كلمة باغتها أبوها بالكلام قائلاً : _ لقد عاد بلال يا فاطمة ، عاد أخوك من الجيش . اغرورقت عينا فاطمة بالدمع وكادت تجهش بالبكاء لولا أن أمسكت نفسها . وبدت مشاعرها للوهلة الأولى حيادية لأن المفاجأة جعلت منها قطعة خشب راسبة في قعر مجرة مسافرة إلى الغموض . قالت فاطمة : _ تعالي يا فايزة لِنُبَدِّل ثيابنا ، فليس جيداً أن يرانا بلال بثياب المنزل البالية . استحسنت فايزة الفكرة ، وذهبتا مسرعتين لإرتداء أجمل ما عندهما . وبالطبع كان أجمل ما عندهما ثياباً اشتراها لهما بلال في العيد ، كان ذلك قبل أربع سنوات . أما الصغيرة خولة فكانت تأكل الدرج بأسنانها . هكذا خُيِّل إلي من سرعتها الجنونية . طرقت البابَ طرقاً عنيفاً بكلتا يديها ، فارتبك الشيخ قليلاً وقال مخاطباً زياداً بصوت خفيض جداً يكاد يكون صمتاً من نوع آخر : _ إنها المخابرات . ارتبك زياد هو الآخر ، وطلب من الشيخ أن يختبأ تحت السرير ففعل الشيخ . ارتمى على الأرض ، ودس نفسه بصعوبة تحت السرير . وبصراحة لقد اتخذ زياد هذا القرار بسرعة واستجاب له الشيخ بسرعة دون تفكير عميق أو تخطيط . قال زياد : _ مَن بالباب ؟ . _ أنا خولة يا عمي . تنفس زياد الصعداء وطلب من الشيخ الخروج من تحت السرير ، فالأمر لا علاقة له بالمخابرات. خرج الشيخ وهو ينفض الغبار الكثيف والأوساخ التي علقت بثيابه . أما زياد فبدا عازماً على توبيخ الصغيرة بسبب طريقتها المرعِبة والمزعِجة في قرع الباب والتي جعلت قلبيهما يقفزان من مكانهما . فتح الباب وصرخ في وجه الصغيرة : _ لماذا تقرعين الباب هكذا ، هل أنتِ مجنونة ؟ . أثَّرت هذه الكلمات في نفسية الصغيرة ، فتهادى الدمع في الأحداق الصغيرة دون أن ينهمر . أشفق زياد على ابنة أخيه ، وقال : _ أنا آسف يا خولة ، ولكنك زرعتِ الرعب في قلبي . وكان زياد حذراً في استعمال المفرد وليس المثنى ، فقد قال قلبي ، ولم يقل قَلْبَيْنَا خوفاً من أن تشك الصغيرة بوجود أحد غير زياد في الغرفة. وستكون بالفعل مصيبة عظيمة إذا انكشف سر اختباء الشيخ في تلك الغرفة . قال زياد بعد أن اعتذر لابنة أخيه : _ ما الموضوع يا خولة ؟ . انتصرت خولة على رغبتها العارمة في البكاء ، وقالت : _ لقد عاد أبي من الجيش . انفجر زياد ضاحكاً من الفرح بصورة هستيرية . وانطلق حافي القدمين يجري كشخص هارب من وحوش الغاب . وخولة تحاول عبثاً أن تلحق به . وقد اكتشف في منتصف الطريق أنه حافي القدمين ، لكنه قرَّر أن يكمل مشواره وأن لا يعود ، فالأمر من وجهة نظره لا يحتمل التراجع . أما الشيخ فكان في الداخل مصاباً بالريبة نتيجة عدم فهم الموضوع ، فهو لم يستمع إلى الحوار الذي دار بين الصغيرة وعمها . ولم يملك إلا أن يغلق البابَ وينتظر قدوم زياد ليشرح له ما يحدث . ولم يكد بلال يصل إلى باب بيته حتى اشتبكت عيناه مع عيون أخيه زياد الحافي. توسط بينهما صمت رهيب كصمت بحارة ذاهبين إلى الطوفان وفي عيونهم ذكريات زوجاتهم وأبنائهم . أما خولة فكانت شبه مختبئة خلف عمها زياد تسترق النظر إلى أبيها كأنها خائفة منه ، أو كأنها أمام شخص غريب يرصد خطواتها ليقتنصها . هكذا بدت الأمور . لكن زياد فجَّر هذا الصمت المقيت بقفزة عابرة لأربع درجات واستقر به المقام في أحضان أخيه ، وصرخ بأعلى صوته : _ أخي بلال ، حمداً لله على السلامة يا حبيبي . ودخل الاثنان في عِناق حاسم معزولَيْن عن العالَم المحيط بهما . إنهما نورسان دخلا في عزلة البحر البعيد عن أصابع الرمل . صار الجسدان جسداً واحداً مغلَّفاً بذكريات الطفولة أيام كانا يذهبان مع أبيهما لصلاة الجمعة ويستمران في اللعب في المسجد وعيون المصلين تحاصرهم من كل الجهات . كانا طفلين صغيرين لا يفهمان معنى الصلاة ، وما إن يريا السجاد المفروش في هذا المدى المشرِق حتى يطيرا مثل سمكتين تركتا البحر إلى الأبد واستوطنتا الفضاءَ الشاسع . وعلى الرغم من تنبيه أبيهما لهما قبل الدخول إلى المسجد بضرورة الهدوء والتأدب إلا أنهما كانا يشعران بأنهما وردتان سابحتان في ملكوت الله خالق هذا المدى متحررتان من أتربة الروح وعناصر المذنَّبات الراحلة على الدوام . ذكريات الأزقة الفقيرة حيث العجائز يجلسن أمام أبواب بيوتهن وحيدات ، أذهانهن خالية إلا من التفكير بأبنائهن الذين هاجروا إلى أمريكا . لعبُ كرة القدم ، والحقيقة أنها لم تكن كرة قدم بالمعنى السائد لأنهما لم يكونا يملكان ثمن كرة قدم ، وإنما هي مجموعة من الجوارب البالية يجمعانها من هنا وهناك ويُكَوِّرانها على شكل كرة ، وينطلقان مع أطفال الحارة يلعبون وهم يظنون أنهم لن يفترقوا أبداً . وما دروا أن كل واحد منهم سيذهب في طريق ، وتصبح ضحكاتهم وثيابهم المتسخة جراء اللعب وأهدافهم في مرمى الخصم جزءاً من الذكريات الجريحة التي لا تعود . دخل زياد في عزلة البكاء اللازوردي الملتهِب، وصار يبكي بحرقة عنيفة ، فقال له بلال : _ لماذا تبكي ؟ . إن الرجال لا يبكون . وما إن أنهى بلال كلامه حتى دخل هو الآخر في البكاء بحرقة أكبر من حرقة بكاء أخيه . كانت الذكريات تمتص دموعهما حتى الرمق الأخير . أما خولة فلما شاهدت منظر البكاء استسلمتْ للبكاء بصوت عال ، وكأن هذا اللقاء الذي يُفترَض به أن يكون عرساً صار عيداً للدموع . انفض العِناق بسبب بكاء الصغيرة. نظر إليها أبوها بعينين حالمتين نخرتهما الدموع : _ تعالي يا خولة . أحست خولة أنها أمام طوفان من الذكريات وآلام البعاد ، لكنها برغم هذا انطلقت كالسهم إلى أحضان أبيها ، واختبأت بين ذراعيه كحمامة تُغمِد أحلامها في عشها الحالم البعيد عن أيدي الصيادين . إنها يمامة تسكن في عشقها اللاسع وتتمنى أن لا تفارق تلك الأحضان الدافئة . قبَّلها أبوها وحَمَلها وألقى بها عالياً ثم التقطها . تناثرت دموعها في الفضاء وهي تضحك من كل قلبها . ألقاها مرتين أو ثلاث مرات والتقطها ، وهي تزداد ضحكاً وبهجة . صاروا يُجَفِّفون دموعهم قبل الدخول إلى البيت . والعجيب أن أحداً لم يخرج لاستقبالهم ، ولكن التعجب سوف يزول إذا علمت أن العجوز كان يُرَتِّب الغرفة لكي يجدها بلال في أحسن هيئة . أما المرأتان فكانتا مشغولتين في ارتداء أفضل ما لديهما ، وهما يتناوبتان على الوقوف أمام المرآة لتبدوَ الهيئة في أفضل حال . وهذا الذي أدى إلى عدم خروج أحد من البيت لاستقبال الجندي العائد من الحرب . قُرع الجرس فتأججت حالة الطوارئ في البيت الذي صار أشبه بخلية نحل رغم قلة السكان. مضى الوالد إلى فتح الباب . وما إن فتحه حتى التقت نظراته بنظرات ابنه في لحظة اصطدام عنيفة . ألقى بلال بنفسه في أحضان أبيه ، وتركا الصمت يقول تعاليم الشوق نيابةً عنهما ، أما هما فالتحفا بالذكريات الساكتة دون أن ينبسا ببنت شفة . وصار الوالد يتحسس وجه ابنه كأنه يريد أن يطمئن على صحته ، ويتأكد من عودة ابنه ، وأن هذا حقيقة واقعة وليس حلماً . وعاد الوالد إلى لغته أخيراً وهو يصارع ملح دموعه ببقايا أشواقه اليابسة مثل عروقه المتحجرة ، وقال بنبرة الرافض للدمع : _ أهلاً وسهلاً بك في بيتك يا بلال . _ كيف حالك يا أبي ؟ وكيف صحتك ؟ . _ أنا بخير ، ولا ينقصنا إلا وجودك معنا . والحمد لله أن رجعت سالماً . وأردف قائلاً بعد أن لاحظ دموعاً يابسة في عينيه : _ ادخلْ سَلِّمْ على زوجتك وأختك ، ودعك من الدموع ، فنحن في عرس ولسنا في مأتم . ومضى بلال إلى الداخل في حين أن الأب لم يتمالك نفسه فغرق في بكاء شرس لكنه حاول جاهداً أن يُخرِس صوتَ الدموع لئلا يحس به بلال . خرجت المرأتان من الغرفة وهما في أحسن هيئة . كانت رائحة العطر تفوح من زوجته . وبالتأكيد فهو عطر محلي الصنع يفي بالغرض وليس أجنبياً، فهي غير قادرة على شراء العطور الأجنبية . دخل الزوجان في العِناق ، والمرأة تبكي في أحضان زوجها لكي تتم جدارية البكائيات في هذا الموسم الذي يبدو وكأنه موسم البكاء الأكيد . وتحاشى الزوجان أن يُقَبِّلا بعضهما البعض بسبب وجود أخته . وبعد العِناق قالت لزوجها : _ حمداً لله على السلامة ، لقد اشتقنا إليك يا بلال . واختارت فايزة لفظة الجمع " اشتقنا " ولم تختر لفظة " اشتقتُ " مع أنها كانت تود لو اختارت اللفظة بالمفرَد ، لكنها خجلت من وجود فاطمة التي يبدو أن وجودها كان سبباً في إضفاء البرودة على اللقاء والخروج من حميمية القبلات والاحتضان العنيف. كان قلبه يضحك لأنه عاد إلى شم رائحة زوجته ، ففي المعركة لن تشم رائحة زوجتك التي تحبها . ما أصعب أن تدخل في القتال عارياً من رائحة زوجتك وذكريات عائلتك . هذه الخواطر داهمته سريعاً وفرضت عليه حصاراً لذيذاً كان يود لو يدوم أطول وقت ممكن . وعانق فاطمة ببرودة خفية لم تلاحظها أخته ، وربما ذلك راجع إلى أنه استنزف مخزون المشاعر الذي لديه بعد حفلة العِناق والأحضان الدافئة التي امتصت مشاعره حتى الرمق الأخير . ولكن على أية حال كان العِناق يفي بالغرض ، ولم ينس بلال أن يسأل أخته عن أحوالها وأحوال خطيبها . واختلطت المشاعر في نفسية فاطمة حينما تذكرت أن خطيبها لم يبعث لها رسائل منذ مدة طويلة ، فقالت لأخيها كإجابة عن استفساره : _ الحمد لله ، أنا في أحسن حال ، وبالنسبة لخطيبي أنس فقد انقطعت رسائله منذ مدة طويلة ، لكنني أشعر أنه في أحسن حال هو الآخر . قال بلال مخففاً عن أخته : _ لا تقلقي، كلها أيام وستشاهدين خطيبك واقفاً أمامك ، وسوف تَمَلِّين منه من كثرة ما ستشاهدينه . _ مستحيل أن أَمَلَّ من أنس . وداهمتها ممالكُ البكاء فانسحبت مسرعةً إلى حجرتها. أراد أخوها أن يلحق بها ليخفف عنها ، لكن زوجته اعترضته قائلةً : _ دعها تبكي ، فهي تحب خطيبها بعنف ، والحب لا يكون حباً إلا إذا غسلته الدموعُ البريئة . تعجَّب بلال من كلامها الفلسفي الشاعري ، وقال مازحاً : _ يبدو أنك صرتِ شاعرةً في فترة غيابي . أنا أُقاتِل على الجبهة ، وأنتِ تكتبين القصائد ! . _ لا تُضَخِّم المسألة . فأنا لستُ شاعرة ولكن لدي مجموعة خواطر ستعجبك كتبتُها خصيصاً لك . _ سوف أقرأها الآن . _ ليس الآن ولكن بعد أن تستحم وترتاح من التعب وتُغَيِّر ملابسك المتسخة . ودخل بلال غرفته وهو ينتعل بسطاره القذر ، ولم ترد زوجته أن تطلب منه خلع ذلك البسطار لأنه لا تريد أن تستقبله بالأوامر والتعليمات ، لذا تركته على راحته ، يتصرف وفق الطريقة التي يحبها . كم مضى على مغادرته هذه الغرفة التي كان يفتقدها طوال المدة التي قضاها على الجبهة ؟ . هنا يغيب الزمان في وحشة المكان ويستقيل مكان الألم من زمان الوحدة . هؤلاء العساكر لا يقيسون أعمارهم بالسنوات بل بالطلقات والقنابل والرتب العسكرية ، فالزمن عندهم ليس حفلة ذكريات صامتة بل معركة لا يملكون إلا أن يخوضوها . إنه يستنشق رائحة المكان الذاهب إلى تداعيات الحطام والخراب. رائحة خشب السرير الكالح. مذاق تموجات الخزانة القديمة المتكسِّرة . الأشكال الملوَّنة على السجاد البالي . دهان الحيطان المقشَّرة . آثار حذائه الخشن على السجاد الذي تعبت زوجته من كثرة ما تُنَظِّفه . إنه يبتلع ذكريات روائح الأشياء وأشكالها ومذاقها ويُخَزِّنها في جمجمته طوابير من الأحزان الشقيقة. كم كان بوده لو يستطيع تجديد هذا المكان المثقَل بالفاقة والحرمان . يريد أن يدهن الحيطان بلون رومانسي أكثر ينسيه روائح البارود وأشكال المدافع وقذائف الطائرات والخنادق المغبرَّة . يشتهي إحضار خزانة جديدة في ذكرى زواجهما. ولكن متى ذكرى زواجهما ؟ . لقد نسيها ! . نعم نسيها . هو نفسه لا يُصَدِّق ذلك . صعقته المفاجأةُ ، ولم يكن يتخيل في يوم من الأيام أن ذكرى زواجهما ستذهب إلى أرشيف الذاكرة المنسية تماماً كما تذهب مُخلَّفات الجيش إلى المستودعات المهجورة، وتذهب المعلومات السرية إلى الأرشيف حيث الغبار يتزلج على سطوح الملفات المتآكلة . لقد انتصر عليكَ النسيان يا بلال، أيها المقاتِل على كل الجبهات في الحروب الفوضوية التي لا معنى لها ، حروب يقتل فيها الأخُ أخاه ، لقد خسرتَ المعركتين : معركة الذاكرة الحديدية ومعركة الظلال اليابسة . تكالبت عليه هذه الخواطر واقتحمت جسده المنقوع في تواريخ البارود والرصاص والذخيرة الحية والخنادق والراتب الشهري . وصار يردد في ذهنه عبارة: لقد خسرتَ المعركتين ، كأنه يريد أن يُلَخِّص رحلته إلى اللاعودة، ففي الحقيقة هو لم يرجع ، وإنما بقي في المعركة تحت القصف الهستيري الشرس . والذي رجع منه هو شبحه ليُضاف إلى أشباح هذا الميناء المهجور . سيكون شبحاً مُرَقَّماً ، حيث الدمع والعَرَق والبنادق والبساطير والثياب الخشنة والرتب العسكرية التي لا تحمي من الموت ولا تدل الأحياء على مكان قبرك ، إن كان لك قبر أصلاً . كانت زوجته تُجَهِّز ثيابه الجديدة ، أما هو فصار ينزع ملابسه . حاولت زوجته مساعدته في خلع ملابسه لكنه رفض ذلك بإصرار ، مما أثار تعجب زوجته التي لم تقف كثيراً عند هذا الأمر ، ورفض كذلك أن يترك الرَّشاش . حمله معه إلى داخل الحمَّام برفقة الثياب الجديدة . تعجَّبت زوجته أيما تعجب من إصراره على أخذ الرَّشاش معه أثناء استحمامه ، لكنها أقنعت نفسها بأنه راجع من المعركة ، وربما لم يتخلص بعد من عادات القتال وطقوسه . دخل بلال الحمَّام مثلما يدخل الفاتحون ذكرياتِ أشجار الغابات الشاهدة الوحيدة على موت أشياء الجندي . وضع الرَّشاش قريباً منه في وضع يمكنه من مشاهدته طوال فترة الاستحمام ، ووضع ثيابه الجديدة قريباً من الرَّشاش . خلع بسطاره الذي ترك آثاراً تشبه آثار دب قطبي جريح هائم على وجهه في الغابات . اقتحم عزلةَ الماء الذي كان ينزل على جِلده كالقذائف . إنه يشعر بذلك ، ومهما حاولتُ وصف شعوره فلن أنجح . أحس أنه في معركة جديدة وعليه أن يُثبِت وجوده . يتصارع مع الماء والصابون بعنف بالغ . هكذا بدا المشهد معركة جديدة أو استراحة محارِب تَسبق الموتَ الأكيد . على أية حال ما زال يعتبر الاستحمام معركةً جديدة ، وقرَّر أن يخوضها وحيداً . إنه يكشط الخلايا الميتة بعنف بالغ يترك آثار احمرار على جِلده. فكَّر لو يكشط كل جسده لأنه صار ميتاً كامل المزايا حسب تفكيره . وفي زحمة عراكه مع الماء والصابون شعر أنه يخسر معركته وأن الكفة تميل لصالح خصمه . فكَّر بإحضار الرَّشاش لكنه أعرض عن تلك الفكرة خوفاً عليه إذا مسَّه الماء . لقد صار غريب الأطوار حقاً ، فهذه الخواطر يفكِّر فيها بجدية منقطعة النظير . فإحضار الرَّشاش كانت فكرة حقيقية يزرعها في صدره ، ولم تكن خاطراً عابراً يزول مع آثار النسيان. كان يحس أن الرَّشاش هو المنقِذ له والأمل المتواري خلف غابات الحزن والبارود والموت ، لذا صارت علاقته بسلاحه علاقة هستيرية ، وما دخوله الحمَّام بالسلاح إلا صورة لمدى الرعب الذي يشعر به ، ومدى الوساوس التي تداهمه من كل الجهات وتُحكِم حصارها عليه . إنه دخل في هستيريا مرضية ووسواس قهري يدفعه لمعانقة سلاحه في كل الحالات وإبقائه قريباً منه ليشعر بالطمأنينة ، حتى لو كانت تلك طمأنينة كاذبة . أنهى الاستحمام وارتدى ثيابه الجديدة . حمل الرَّشاش معه ، وخرج من تلك المعركة غير عالِم هل هو منتصر أم مهزوم . المهم أن يكون سلاحه بحوزته . وقد ترك المشهد خلفه مثيراً للقرف ، فالأوساخ السوداء التي كانت تحتل جِلده طوال فترة الحرب ارتسمت في هذه اللوحة الكئيبة . وبسطاره الذي يخترق هواءَ المكان يزيد المشهد بؤساً وقذارة . وملابسه العسكرية المنقوعة في تاريخ طويل من العَرَق والخلايا الميتة والأوساخ هي الأخرى تزيد المكان وحشةً . إن على زوجته مهمة ثقيلة في تنظيف المكان ، وهي التي قضت فترةً طويلة في تنظيفه سابقاً استعداداً لقدوم زوجها في أية لحظة . إنه الانتظار الشرس ، وقد ذهب أدراج الرياح مع كل هذه الأوساخ التي يعج بها المكان السوداوي واقعياً وذهنياً . خرج بلال للاجتماع بأسرته حاملاً الرشاش معه . كان الطعام ينتظره على الطاولة ذات الأرجل القصيرة . جلس على الأرض ، ووضع الرشاش إلى جانبه . واستعد لدخول معركة الطعام بعد معركة الماء والصابون . تعجَّب الجميع من إصراره على الاحتفاظ بسلاحه في هذا المكان ، فقال له أبوه : _ لماذا تحمل معك الرَّشاش أينما تذهب ، اتركه في غرفتك لكي تستمتع بالطعام . _ الأعداء قد يأتون في أية لحظة ، قد يقفزون من النافذة ، أو يقتحمون الباب، أو ينزلون من السقف . يجب أن أظل منتبهاً . حاول الجميع كتمان ضحكاتهم المجلجلة في دواخلهم ، فهذا الكلام بالنسبة إليهم غير منطقي ومثير للسخرية والضحك ، حتى إن أهل الدار ظنوه يمزح للوهلة الأولى ، لكن طريقة كلامه تدل على أنه في أعلى درجات الجدية والوعي . وغاص في الطعام بعد التسمية . منظره وهو يأكل يثير الشفقة ، فمن يراه يقول إنه عائش في سنوات ضوئية لا نهائية من المجاعات والحرمان . وقد كنتُ أتوقع أن الجيش يعتني بصحة الجنود وغذائهم . وهذا الخاطر داهم والدَه ، فقال مخاطباً ابنه : _ يبدو أنهم لم يكونوا يُطعمونكم في الجيش . _ نحن الجنود نموت جائعين من أجل أن يشبع القادة النائمون في غرف العمليات، إننا مجرد جنود لا قيمة لنا ، نُقاتِل في حرب لا تعنينا ، لكي يجنيَ الأرباحَ الأغنياءُ . وأردف قائلاً : _ صَدِّقْني يا أبي ، وصَدِّقُوني يا جماعة، لقد كنا نقاتِل في المعركة وكأننا صائمون نحلم برؤية الطعام أو الماء، في حين أن القادة النائمين في غرف العمليات كان يأتيهم أشهى أنواع الطعام في المروحيات ، وهم لا شأن لهم بالقتال . نحن الذين نموت مثل الكلاب الجائعة ، ولا أحد يسأل عنا . المهم أن يظل رئيس الدولة نائماً مع زوجاته أو عشيقاته في القصر الجمهوري، وأن يظل مسؤولو الدولة في قصورهم ومزارعهم. أثار هذا الكلام عاصفة غبارية مظلمة من الاستياء والحزن . تناثر في أرجاء أرواحهم شعور بأن هذا المقبرة اللانهائية التي تسميها وسائل الإعلام التابعة للحكومة وطناً ما هي إلا مشروع استثماري لكي تسرق الحكومةُ الشعبَ . ساد إحساس بالرعب في الأرجاء ، إحساس ينفيك ويخرجك من نفسك ليشعرك بأنك شخص غير مرغوب فيه في بيتك الذي لبناته من عظامك النخرة . كان الجميع باستثناء بلال الذي يغرق في الطعام إلى شحمة أذنيه يغوصون في مأساة فظيعة . هذا الوطن الذي يدافعون عنه صار مرزعة أبقار لمسؤولي الحكومة ، فالفقراء الذين يقاتِلون ليظل الأغنياء في قصورهم ومنتجعاتهم السياحية خارج البلاد . فما إن بدأت الحرب حتى هَرَب الأغنياء إلى أمريكا وأوروبا بعد أن هَرَّبوا أرصدتهم إلى الخارج قبل مدة ، وجَهَّزوا أمورهم للعيش هناك بعد أن تناهى إلى مسامعهم بأن الحرب على الأبواب ، فكلهم على علاقات وثيقة بصناع القرار في الدولة الذين تصلهم المعلومات بدقة ، أما الفقراء مثل عائلة خضر الزاوي فهم وقود الحرب المنسيون ، وعليهم تدور رحى الحرب ، على أجسادهم النحيلة وعيونهم الغائرة في أكوام قش مندثرة . هذه الأحاسيس زُرِعت في رؤوسهم في ساعة نحس مستمرة ، كأن هذا الميناء المهجور ألقى في رؤوسهم كلهم هذه الكومة من الخواطر . يريدون أن يقولوا ما يحسون به لكنهم تركوا مهمة القول لعيونهم الخرساء المحدِّقة في عيون بعضهم البعض. نثر بلال كل هذه الخواطر الصاعقة في جماجمهم ، وغاص في الطعام وحيداً طريداً منفياً بين شفرات الزمان وخناجر المكان . أما زوجته فايزة فبعد أن شبعت من رؤيته نسبياً وتجوَّلت في مأساة الجميع التي نثرها زوجُها كأشياء الطوفان تذكَّرت أن تذهب لتنظيف الحمَّام بعد استحمام زوجها ، فانسحبت بهدوء دون أن تشعر أحداً . فالجميع كانوا مشغولين بهواجسهم وأحزانهم ومستقبلهم الذي مضى. اقتحمت فايزة وحشة الحمَّام القذر . كانت الأوساخ مختلطة مع فقاعات الصابون المبعثرة في المكان . (( أتمنى لو تُنَظِّفَ المكان بعد الاستحمام يا بلال )) ، قالت في نفسها . لكنها تراجعت بعد أن اخترعت عذراً لزوجها ، فهو عائد للتو من الجيش ، ولا بد أنه مُتعَب لدرجة لا تسمح له بتنظيف المكان . هكذا ابتكرت عذراً له ، لكنها تذكرتْ أنه لم يُنَظِّف المكان بعد الاستحمام منذ تزوَّجا ، وأنه يترك لها مهمة التنظيف . (( نحن النساء نعيش في بيوتنا خادمات لا أكثر ولا أقل ))، قالت في نفسها . وانطلقت لتنظيف المكان بعد أن شمَّرت عن ساعديها ، ورفعت ثيابها إلى حد الركبتين ، وأيقنت أن ثيابها الجديدة في خطر . وفي الحقيقة لم تكن ثيابها جديدة بالمفهوم المتعارف عليه ، لكنها أفضل الموجود ، لذا فقد كانت حريصة على عدم اتساخها . إنها تنظف المكان برفق ودون حماس أو تهور . فرغ بلال من الأكل . نظر إلى أخيه زياد قائلاً : _ كيف حال دراستك الجامعية ؟ ألا تريد أن تتخرج لتساعد أباك ؟ . _ الحمد لله ، الدراسة على أحسن حال. وأتوقع في الأيام المقبلة أن أجد وظيفة مع الدراسة، فأنا موعود بعمل في العاصمة. سأدرس وأشتغل في نفس الوقت مثلما كنتُ أفعل قبل الحرب . في واقع الأمر لم تكن الدراسة على أحسن حال ، فأستاذه الليبرالي العلماني يحتكر تدريس إحدى المواد الدراسية، وقد اتخذ موقفاً من زياد ، فلا أمل له بالنجاح عند ذلك الدكتور . وبالنسبة للعمل المنشود فهناك اتصالات بينه وبين مفكِّرين قرَّروا إنشاء مجلة تُعنَى بالفلسفة الإسلامية، ويريدونه للعمل معهم . وبالمناسبة فزياد معتاد على العمل والدراسة في آن معاً ، فقبل الحرب كان يعمل في سوبر ماركت بدوام مسائي. فالفلسفة في هذه البلاد لا تُطعِم خبزاً . وقد قدَّمت له جماعة الإخوان المسلمين مساعدات مالية لعلمها بوضعه المعيشي الصعب ، لكنه رفض تلك المساعدات لأنه لم يُرِد أن يبدوَ انضمامه للجماعة من أجل تحقيق مردود مالي أو ما شابه ، وانطلق إلى التفتيش وحيداً عن مصدر للرزق بعيداً عن دعم الجماعة المتاح له . قالت فاطمة والحماسة تلسع جبهتها : _ أخبرنا عن يومياتك في الحرب وأهم القصص التي حدثت معك . كانت ترمي من وراء سؤالها إلى العيش في مجتمع الحرب الذي تقرأ عنه في الكتب والروايات التي كانت تستعيرها من المكتبة العامة في البلدة قبل أن تبيعها الحكومةُ لأحد رجال الأعمال الذي قام بتحويلها إلى مطعم سياحي مستغلاً موقع البلدة . أرادت فاطمة أن تحصل على خبرة الحرب والمعاناة والحكايات المثيرة التي لا تنتهي ، وتُنسَج حول الجنود والحرب والتضحيات . لكن والدها قطع عليها الطريق وشطب كل ما كانت ترمي إليه بجرة قلم قائلاً : _ دعك منها يا بلال، هؤلاء البنات لا هم عندهن سوى القصص والحكايات. ثم وجَّه كلامه لابنته قائلاً : _ أخوك راجع من المعركة مُتعَباً ، وغير قادر على الكلام والقصص . وهذه الحرب لا نريد أن نتذكرها ولا أن نرويَ قصصها . الله لا يعيدها . ثم التفت إلى ابنه بلال قائلاً : _ بعد الأكل اذهب ونم لكي يرتاح جسمك من هذا التعب المقرِف . قال بلال بعد أن فرغ تماماً من الأكل : _ اعذروني يا جماعة فأنا بصراحة محتاج إلى النوم لمدة قرون كي أستعيد نشاطي. وهبَّ واقفاً حاملاً الرَّشاش معه . لم يشأ والده أن يتحدث معه بخصوص الرشاش وضرورة وضعه في مكان منعزِل وأن لا يحمله معه أينما ذهب . لم يرد الوالد أن يضغط عليه خاصة بعدما اصطدم بإصرار ابنه الغريب على الاحتفاظ بسلاحه . توجه بلال إلى غرفة نومه وارتمى على السرير مثل كيس الطحين الغامض الذي نسيه صاحبه في محطة القطارات المهجورة ، ووضع سلاحه إلى جانبه حاضناً إياه . وبعد فترة بالغة القصر بدأ الشخير يغزو ذرات الأكسجين المخنوقة في المكان. وزوجته المسكينة أَتَمَّت تنظيفَ الحمَّام على أحسن وجه، وما إن خرجت منه حتى وقعت عيناها على زوجها المتكوِّم كجثة السُّبات . أشفقت عليه واغرورقت عيناها بالدمع الخفيف ، وذهبت إليه لتضع على جسمه غطاء قطنياً خفيفاً جاءها كهدية يوم زواجها . لم تعد تذكر مصدره بالضبط، لكن نزيف الذكريات انهمر عليها لحظة تغطيتها لزوجها المثقَل بالذكريات والوساوس والتعب . اصطدمت عيناها بمنظر الرَّشاش النائم مع زوجها والذي يحتل مكانها ، فتساءلت في نفسها بتعجب : _ هل ستظل ورائي ورائي أينما أذهب ؟ . وبالطبع كانت تخاطب قطعة السلاح التي تحتل مكانها بدون خجل أو اعتذار . شعرت للوهلة الأولى أن احتفاظ زوجها بالسلاح أخذ منحى هستيرياً لا يُطاق ، فمن غير المعقول أن يأخذه معه أينما ذهب . هكذا كانت تفكر . لقد نشبت عداوة شرسة بينها وبين قطعة السلاح تلك . هل يُعقَل أنها تغار من قطعة السلاح ؟. لستُ أدري بالضبط لكن منظر السلاح وهو في أحضان زوجها لا يشي بالارتياح أو الاسترخاء أو الهدنة مع عناصر جسمها وذكريات روحها المخنوقة جراء هذا المنظر.

01‏/08‏/2010

أشباح الميناء المهجور/ الفصل السابع

أشباح الميناء المهجور
( رواية / الفصل السابع )
المؤلف : إبراهيم أبو عواد
دار اليازوري ، عَمان 2009م .
كانت ديالا تتناول طعام الإفطار في شقتها المتواضعة في الساعة العاشرة والربع. فهي تعيش وحيدة في هذا المكان . كان الفطور كأنه قارورة سم ودَّت لو تتجرعه ليقضيَ عليها بسرعة وترتاح من حياة الاكتئاب التي تعيشها . هكذا تدور الخواطر في ذهنها . وأثناء تناولها للطعام وقع بصرها على إحدى البراويز المغبرَّة على الحائط البعيد. إنها صورة كارل ماركس ! . وماذا يفعل كارل ماركس هنا ؟! . إنه برواز أهداه لها هاني قبل سنة تقريباً ، وقال لها ساعتئذ : _ إنه أفضل شيء أقدمه لك في عيد الحب . ولم تكن ديالا تعرف مَن هذا الشخص ذو اللحية الكثيفة ، فقالت له بكل سذاجة : _ ولماذا أهديتني صورة جَدِّك ؟! . انفجر هاني ضاحكاً حينما سمع ذلك الكلام ، وقال : _ إنها ليست صورة جدِّي ، بل صورة كارل ماركس زعيم حزبنا وأعظم فيلسوف في التاريخ ... وقد كان بإمكاني أن أشتريَ لكِ شيئاً لكن هذه الصورة أعظم هدية . وفي واقع الأمر لم يكن هاني مقتنعاً بهذه الصورة كهدية . وإنما أراد توفير ثمن هدية ، فبرقت في ذهنه فكرة هذه الصورة التي أعطاه إياها الأمين العام للحزب . وكان قد رماها في قبو خمارة والده مع زجاجات الخمر المكسورة. وكان الغبار قد أكل تلك الصورة ، واتخذتها الفئرانُ ملعباً لها . وقد قام بتنظيفها وإهدائها لصديقته ليبدوَ مثقفاً حزبياً ومفكراً سياسياً . نظرت ديالا إلى الصورة باشمئزاز ، وقالت كأنها تخاطب كارل ماركس : _ إنك حقير ، لأنك لو لم تكن حقيراً لما وضعك هاني الكلب في برواز . تركتُ للكلاب أمثالكم عيد الحب . وألقت صحن الملوخية على الصورة فانكسر زجاج البرواز،واصطبغت الصورة بالملوخية ، بحيث صارت اللحية كأنها تقطر ملوخية . والعجيب أن الملوخية كانت ضمن إفطار ديالا ، فهي الوجبة الرئيسية في عشاء يوم أمس . وقد تبقى جزءٌ منها كان موضوعاً في الثلاجة ، فتكاسلت ديالا أن تعيد تسخينه فأحضرته من الثلاجة بارداً ليصير وجبةَ الإفطار الرئيسية . وبعد أن تناولت إفطارها أحضرت ورقةً وقلماً وشرعت تكتب استقالتها . كانت العبارة الأولى في أعلى الصفحة " بسم الله الرحمن الرحيم " . كأن يدها خطَّت هذه العبارة لوحدها . يد تتحرك في زحمة الفراغ . إنها لا تعلم كيف كتبت هذه العبارة مع أنها كانت تعتبر نفسها خليطاً من الأديان والإلحاد ، تعتبر نفسها مسلمة مع المسلمين ونصرانية مع النصارى ويهودية مع اليهود وماركسية مع الماركسيين . إنها ضائعة في هذا الوجود بلا قلب . تمشي هائمة على وجهها ومستقبلها أضحى وراءها . تَركَّز نظرها على لفظ الجلالة فشعرت برعدة مدوية استولت عليها . انهمرت الدموع من عينيها بحركة لا إرادية . صرخت في هذا المدى اللانهائي من القشعريرة : _ رَبِّ تَدَخَّلْ لإنقاذي .. أرجوك لا تتركني لوحدي .. أنا أحتاج إليك ، ثم نطقت الشهادتين والدموع تسيل على وجهها فيضاناتٍ . لقد مضى وقت طويل على آخر دعاء دعت به . لو لم تمنعني يا أبي من ارتداء الحجاب لكنتُ الآن في عالَم آخر لا يوجد فيه صاحب المحطة ولا هاني ولا الخمور ولا السهر ولا الضياع . هذه المعاني تتردد في ذهنها كالومض الذهبي الحارق . تريد أن ترميَ ضعفها على كاهل أي أحد . المهم أن تلقيَ العبء الثقيل عن ظهرها ولا يهم من يحمله . إنها تعيش حالة نفسية صعبة بعد الفعل الذي اقترفته مع هاني، أو هاني الكلب حسب تسمية ديالا . لم تنم ليلة البارحة جيداً، فقد قضت الليل مفكرة في موضوع الاستقالة ، استقالتها من المحطة التلفزيونية . فالاكتئاب والقرف والملل، كل هذه الأشياء أحاطت بها في يوم نحس مستمر . لقد تعبتْ من تحمل تصرفات صاحب المحطة السافلة وتحرشاته الجنسية بها. تريد أن يأتيَ عليها يوم لا تجد نفسها مرغمة على الخضوع لموجة التنازلات من أجل لقمة الخبز . تريد أن تتحرر من الرق الذي عاد بأثواب وأقنعة جديدة . أوقفت سيارة تاكسي وطلبت من السائق إيصالها إلى إلى المحطة التلفزيونية . وعندما دخلت المحطة التلفزيونية رأت المصور رشيد الذي قال لها : _ لماذا تأخرتِ يا ديالا ، لقد انزعج مدير المحطة وثارت ثائرته . لم تجبه ديالا ، وإنما استمرت في المشي كأنها ما سمعت شيئاً . إنه تعرف طريقها بدقة . تعرف ماذا تريد . لأول مرة تحس أنها تعرف ماذا تريد . إن هدفها لا يبعد عن حلمها بالانعتاق سوى مسيرة ثوانٍ بسيطة. باب مكتب صاحب المحطة . ستضع أمامه الاستقالة وتنصرف لتصير حرة . كم وددتُ لو أكون حرة ! . لا أريد إغراء مالياً ، لا أريد أموالكم . سأبحثُ عن عمل آخر والله رزاق. كان لفظ الجلالة يهزها هزاً لكنه سرعان ما يزيدها طمأنينة لم تتعود عليها . قرعت البابَ فجاءها صوتُ صاحب المحطة من الداخل : _ تَفَضَّلْ . دخلت ديالا فرأت صاحب المحطة وراء مكتبه يجلس على الكرسي الهزاز ويضع رجليه على المكتب . كان حذاؤه مواجهاً لديالا بصورة تعكس قلة أدب . لكن الأدب موضة قديمة عند صاحب المحطة لذا ظل على جلسته تلك لم يغيرها. استقرت ديالا أمامه كما تقف التلميذة الخائفة من العقاب أمام أستاذها الذي يتحكم في علاماتها ويقرر نجاحها أو رسوبها . هذا الخاطر سيطر عليها لبرهة من الزمن . قال صاحب المحطة مستهزئاً : _ لماذا جئت مبكرةً هذه المرة ؟ . ونظر إلى ساعته فإذا هي الحادية عشرة والنصف . تقدمت ديالا بخطى وئيدة وأخرجت من جيبها ورقة الاستقالة ووضعتها قريباً من يد صاحب المحطة وبعيداً عن حذائه اللامع . تناول الورقةَ دون أن يغير جلسته، وأول ما وقعت عليها عيناه عبارة " بسم الله الرحمن الرحيم " فابتسم ابتسامة صفراء وقال بكل استهزاء : _ منذ متى وأنت تضعين البسملة على أوراقك يا فضيلة الشيخة ؟! . وراح يقرأ الورقة كلمة كلمة ، وما إن انتهى من قراءتها حتى قال : _ فكِّري يا ديالا بموضوع الاستقالة جيداً.هذا يعني أنك ستصبحين في الشارع بدون دخل مادي . وبالنسبة إلي ليس عندي مشكلة ، واعتبريني موافقاً على الاستقالة . وسأحضر عشرين مذيعة ومراسلة بمواصفات إغراء عالية . أنا أشتري أجساد المذيعات والمراسلات بأموالي . كلهن للبيع وأكثر من الهم على القلب . والآن انتهت المقابلة ، مع ألف سلامة . أحست ديالا أنها خسرت اللقاء بصورة صاعقة وأن نتيجتها صفرٌ رغم انعتاقها من رق هذه المحطة حسبما كانت تشعر . لكن حجم الإهانات التي هبطت على جمجمتها تفوق قدرتها على الاستيعاب والمجادَلة، لذا انسحبت بهدوء وأغلقت الباب وراءها كقطة مبلولة خرجت من المستنقع للتو . وبينما هي خارجة من هذا المكان راقبها المصورُ الذي كان يرافقها دون أن ينبس ببنت شفة ، فهي لم ترد عليه في المرة الماضية ، فآثر أن يحتميَ بالصمت العميق واكتفى بمتابعة خطواتها وهي تغادر هذه البقعة الغارقة في ملح الدموع . إنها تجر خطواتها كحصان مُتعَب يجر عربةً ثقيلة وراءه ويحمل أشباح تاريخ أسرته المعلَّقة على أعواد المشانق . هدفها التالي هو خمارة الأرمني لعلها تلتقي بهاني ليساعدها في البحث عن عمل . وصلت إلى الخمارة وولجت إليها فالتقت بالأرمني العجوز هاكوب الذي استقبلها بابتسامة عريضة ساذجة بعض الشيء قائلاً : _ أهلاً وسهلاً يا ست ديالا ، لماذا غبتِ عنا كل هذه الفترة ؟ . _ ها أنا ذا عدتُ .. هل هاني موجود ؟ . _ إنه في الداخل .. سأخبره بقدومك حالاً . ومضى الخمار الأرمني إلى الداخل ليخبر ابنه بقدوم ديالا . كان هاني مستلقياً على السرير واضعاً رجلاً على رجل ومروحة السقف تدور بأقصى سرعة . قال الأب : _ إن ديالا في الخارج تريد أن تراك . _ قل لها إنني غير موجود أو نائم .. تَصَرَّفْ يا أبي ، فأنا لا أريد أن أراها . _ ولكنني قلتُ لها إنكَ في الداخل . وتأفف هاني لما سمع هذا الكلام وأخبر والده بأنه لا يريد أن يراها، وترك مهمة اختراع حجة لوالده الذي أضحى حائراً بين الاثنين. صحيحٌ أن هاكوب معتاد على الكذب لكن هذه المرة ستبدو صورته سيئة للغاية أمام ديالا ، فالتراجع عن الكلام له وقع مؤلم بالنسبة للرجال سواءٌ كانوا محترمين أو غير محترمين . خرج هاكوب من الغرفة الداخلية ، وابتسم نصف ابتسامة ، وقال : _ اعذريني يا ديالا فقد وجدتُ هاني نائماً ، وكنتُ أظن أنه مستيقظ ، فاعذريني . إنها تعلم في قرارة نفسها أن كلام هاكوب كذب، وأنه هاني لا يريد أن يراها. لكنها أرادت مواجهة هاني لو للحظة ، فأخذت قرارها بأن تقتحم عزلته بمفردها ، فمضت إلى الداخل وهاكوب ينادي عليها ولكن دون جدوى. رأت هاني مستيقظاً وجسمه أشبه بجسم المخدَّر . التقت عيناهما في لحظة نحس آثمة ، وقالت ديالا : _ لماذا تتهرب مني يا هاني ؟ أنسيت ما كان بيننا ؟ . رد هاني وهو يتصنع الغفلة والسذاجة : _ وماذا كان بيننا ؟ . ضحكت ديالا كأنها تستهزئ به ، وقالت : _ أريد أن أقول لك كلمتين فقط : إنك وغد . وخرجت ديالا من هذا المكان الآثم مسرعة وهي تصارع رغبة جامحة في البكاء اللانهائي . أما هاني فصار يكلم نفسه قائلاً : _ لنفترض أنني وغد ، وهذا افتراض صحيح ! ، لن أكون أول وغد على هذه الأرض ولا آخر وغد. وكلمة وغد لم تعد تزعجني، بل تريحني من ثقل الكوابيس التي تحتلني ! . كان هاني في أسوأ مراحل الانهيار الداخلي. لقد مات الإنسان الذي في داخله، وشرايينه صارت وحوشاً تتغطى باللامبالاة المقنَّعة . لقد صار وغداً حقيقياً باعترافه، والاعتراف سيد الأدلة . كل أشياء تلك الحجرة الضيقة خناجر في خاصرته ، ودبابيس تتساقط على جمجمة المكان الموحش وهذه الجدرات المتوحشة . عادت ديالا إلى شقتها التي بدت كشعلة منطفئة في أقاصي الاكتئاب . أسرعت نحو هدف معين لكنها لم تعثر على مبتغاها . كانت تبحث عن مضاد الاكتئاب ، وأخيراً وجدته إلى جانب سريرها . تناولت ثلاث حبات دفعة واحدة وتجرعت كوباً من الماء كان موضوعاً إلى جانب الدواء ومغطى بصحن صغير . ذهبت إلى أوراقها لتجهز سيرتها الذاتية التي تحتاج إليها في سعيها نحو إيجاد عمل جديد . هي الآن بدون مصدر دخل . ورصيدها البنكي صار هباءً منثوراً بعد أن هبطت العملة المحلية إلى الحضيض بفعل الحرب . وكلما نسيتِ الموضوعَ عادت وتذكرَتْه ولامت نفسها أن وثقت بالعملة المحلية . لكنها ما زالت تملك مبلغاً من المال تقاضته كرشوة من أحد رجال الأعمال لقاء أن تجريَ معه حديثاً تلفزيونياً يرفع أسهمه في السوق ويبرزه كرجل أعمال ذي مكانة. أظن أن المبلغ كان ثلاثة آلاف دولار . ذهبت إلى المكان الذي تخبئ فيه هذا المبلغ واستخرجته وحضنته لأنه الأمل المادي الوحيد الذي بقي لديها في عزلتها الوحشية ووحدتها الكارثية . قرَّرت أن تخبئ هذا المبلغ لأيامها السوداء وما أكثرها وأن لا تصرف منه شيئاً إلا للضرورة القصوى ، وأن عليها البحث فوراً عن عمل بدون رضوخ للتحرشات الجنسية . جهَّزت سيرتها الذاتية وخرجت من بيتها وصارت تدور باحثةً عن عمل . وبعد ساعات طويلة من البحث وجدت عملاً عند طبيب نسائية وتوليد كان هو الآخر يبحث عن سكرتيرة ترتب جدول أعماله ، فالسكرتيرة السابقة تركت العملَ للتو بسبب قلة المردود المادي ، هذا ما قالته . وكان الطبيب مستعداً لقبول أية واحدة في هذا الظرف الحرج لترتب مواعيده ، لذا لم يلتفت إلى سيرتها الذاتية . أما ديالا فوافقت بدون تفكير فالعثور على عمل في غضون ساعات يعتبر إنجازاً تاريخياً بالنسبة للعاطلين عن العمل ، وبالنسبة للراتب الشهري فوافقت عليه بلا تردد رغم أنه يعادل خُمس ما كانت تتقاضاه من المحطة التلفزيونية لكنها اشترطت على الطبيب أن يدفع لها بالدولار فتم الموافقة ووقَّعت العقدَ سعيدةً بعملها الجديد غير مصدقة أنها خرجت من دائرة البطالة . وأيضاً كان الطبيب سعيداً لأنه وجد سكرتيرة تقبل بهذا الراتب المتدني ، وبدأت العمل في تلك اللحظة. وقد كان لديها إلمام طفيف بهذه المهنة من كثرة ما زارت الأطباء النفسيين وجلست في قاعة الانتظار تراقب ما تفعله السكرتيرات من الرد على الهاتف وأخذ المواعيد وتنظيم دخول المرضى .