قصيدة / الموؤدات ( 4 _ 5 )
للشاعر/ إبراهيم أبو عواد .
أصابعي تَرَكَتْني نائمةً على النِّصال وذهبتْ إلى مركز التسوق . اخرجي يا فئران من أكواخ سعالي . لم أعد قادرةً على المشي إلا في منتجعات المذبحة . أيها القلبُ الدائر كالأرامل في أزقة غرف التشريح ، ماذا بقي لممالك السراب غير عاهرةٍ مبتدئة تكسب قوت مَوْتها بِعَرَق احتضارها.
ضفدعٌ أعمى يسير حاملاً بئرَ نفط في أحداقه، ويخبط في ناطحات السحاب بلا بصيرة تأتي من أسواق الرقيق الأبيض . هذه الدماء حصير السجناءِ العابرين . ننسى أمهاتنا على مقاعد الشمع في صالة الانتظار في الأعصاب الدامعة لمطارات الشك ، ونبني يقينَ الحجارة قرب مدخنة كهوفنا . قلبي وسادةٌ مرمية في غرف الفنادق .
لم أشاهد أرثوذكسيةً تمشي مع كلبها في سيبيريا لأسأل عينيها المطفأتَيْن عن قبر شامل باساييف. أيها الحزنُ لماذا تحزن على حزنِ الحزن في أحزاني ؟ . قَرَفي كسر مقياسَ ريختر خلعه من جذور شواهد القبور في الباستيل . ماحياً مقياس ريختر من زلازل عظام كلب الجيران ، إن حطامي المنثور في شوارع الكوكب هو مقياسي الجديد . دخلتُ في عزلة الشُّهب المتفجرة .
هل رأيتَ رومانسيةً تولد كالحشائش بين الأضرحة ؟ . اسأل الشعبَ الغاطس في أحضان الزوجاتِ ، الحواجزَ الأمنية في طريقنا إلى مستنقعات الدماء ، جوازاتِ السفر الدبلوماسية للمومسات. لم يعد في عَرَقِ البحر غير المرابين . فاعبروا وحدكم يا من تتاجرون بأجساد نسائكم أمام كاميراتِ المجزرة . لم يبق في معدة الشَّلال سوى الشموع تحرق ذاكرةَ العشب الأخضر فيصير نهراً من بارود وأشجارٍ يُفتِّش بين الضحايا عن لون عيون أُمِّه .
عالَم يحكمه المجانين يقوده البرابرةُ . يأتون من لمعةِ الموت في عيون نسائهم الدجاجاتِ . أخجل أن أكون رومانسية، والعالَم يتساقط حول ثيابي جثثاً من حرائق وأرصفة . أخجل أن أقود سيارتي المرسيدس إلى ضريحي، وبائعاتُ العلكة واقفات تحت المطر على إشارات المرور. أخجل أن أضحك في أعماق لَيْلي ، وجارتي يضربها زوجها ثم ينام معها . أخجل أيها الكوكبُ أن أَترك ذكرياتي لدموع طَعم البطاطا المقلية في مطعم لا أرى على طاولاته سوى نعوش الجنود . حَوْلي البساطيرُ ورعشةُ ذكرياتِ الدمار وطَعمُ البارود المعتَّق كالنبيذ القاتل .
كأن ميناءَ الصدمات العاطفية يزرع الشوفانَ في ضوء عيون الموتى. أَعطس فتهاجرُ عظامي إلى مرافئ الخديعة . الضوءُ اللزج كغضاريف العِظام المسحوقة قهوةً للغرباء المارين بين جثتي وأعلام القبيلة. عِظامٌ بشرية يقتلعها ضجرُ السنابل من أجساد السجناء ويلقيها لكلاب الجيران المسافرين.
لم أصنع من عيون الوَشَق ناطحةَ سحاب مُزَيَّنةً بالجماجم . إن رموشي ليستْ متاجرَ البوظة وأعوادَ المشانق ليلةَ العيد . فلم تعبر جسدَ البحيرة النحيل شاحناتُ نقل الخِراف. في مذبحة الياسمين أرمي رموشي وأتزوج العصفَ . وَحْدَه العصفُ طريق شراييني في مستودعات الذبحة الصدرية . أُغنِّي دماءَ المطر فلم ينزل المطرُ منذ ولادة التلال في أكتافِ الشفق . طريقُ الموتى أبجديةٌ تُعلِّمني القراءةَ ، وأُعلِّمها كتابةَ اللحم المحترق على طبول القبيلة .
يا آخرَ مساءات القتيلة ، كوني بين خَدِّي وعمودِ مشنقتي أرملةً تحمل كيسَ خبز في يد ، وتحمل مقصلتها في اليد الأخرى . دروبُ الموت السريع فلم أجدْ قانونَ الموت الرحيم ليرحمَ الضفادعَ في غابة من المومسات اللواتي يدفعن الضرائب بانتظام . العشقُ انضباطٌ عسكري أمام طابور المشنوقين ، وفوضى خلاقة أمام الرؤوس المتدحرجة قرب مقاصل الشوكولاتة ، فاشنقْ ظلالي لكي تجدني يا فراغي الكَوْني وحيدةً في صالة السينما أتفرج على أفلام مجزرتي . ونعوشي سيناريو البط المندهش .
في بداية الطريقِ اختلفتُ مع ظلالي فافترقنا . ظلالُ السنديان على أجساد المشنوقين العُراة . أَسْقَطوا حبي من دفتر عظامي كما أَسْقَطوا جنسيةَ حديقتي . حزنٌ كالبراويز تُعلِّقه الخادماتُ على الحيطان فأظلُّ أنثى القطار الراحل . وَحْدَهم الغرباءُ مَن يتذكرون طريقَ هجرة الموتى المحمَّلين في عربات القطار إلى الموتى المحمَّلين على ظهور البغال .
في الطريق إلى خلجان الإعدام بالكرسي الكهربائي ، تفرش الكوليرا أجنحتها على لحوم العاريات. من وهج الشموس الميتة يطلع نملُ الذكريات الجارحة المفروشة على رعشات الطيور الجارحة . يجرحني المطرُ الناعم فأُسلِّم ذاكرتي للطوفان . وَحْدَها أمسياتُ الاحتراق بالصدى تشوي أحطابَ المنسيِّين كأن قلاعاً من عشب كلام البحيرات تجفِّف أحداقي خَوْخاً على شجرة الفيضان.
لم يلمسني رَجُلٌ لكني السيدةُ الأولى في مملكة الأحزان ، الأرملةُ الثانية في وديان السعال ، الآنسةُ الثالثة في أكواخ حرائق عشق الرمال ، الأنثى الرابعة في مراعي الضجر ، المطلَّقةُ الخامسة في سهول الدموع المحلاة بالكراميل .
مدفأةُ الصخب البحري في شمال الحطب . يا خالتي الموقدة المطفأة ، خلف النوافذ طرقاتُ الثلجِ رسائلُ المجروحين طفلٌ يحمل جثةَ أبيه يسير ويتعثر فيضرب الثلجُ الوجوهَ الذائبة في الزرنيخ. لم يأتِ آينشتاين ليكتب مرثيةً للفيزياء الكلاسيكية لأن جسدي الفيزياء الكلاسيكية . ومسائي أزهارُ الأزمة القلبية. سأسرق قلبي من قلبي، وأحصل على جائزة الغابات المحروقة . ولم يأت ماكس بلانك ليستوحيَ من حركة عمودي الفقري على سطوح المذبح علمَ الميكانيكا . لكن ساعي البريد يتدفأ بلمعانِ الصقيع يرمي جِلدَه على واجهات المخابز المغلقة ، ويأكل خبزَ الماء .
تم استنزافي عاطفياً . أضعتُ مفاتيحَ قِلاعي . أتجوَّل في مستودعاتِ العشق بلا دعم لوجستي فتقصفني الطائراتُ الورقية بقنابل الضوء الحامضِ . من فرط ما أحببتُ لم أعد أشعر بالحب ، كأن دمارَ البراري الموبوءة خيولُ الكوليرا تركض في ملاعبِ دماغي . تلك الأنوثة المتوحشة لسنبلةٍ تخرج من شقوق كرياتِ دمي .
هذا عمودي الفقري يأتي من وراء رياح الخماسين . أصابعي طاولةٌ منبوذة في مطعم شعبي فارغ ، أتناول العشاء مع ضريحي . والنيازكُ تطعن قلبَ آبارنا بالسكين ، كيف سنشرب الآن يا أمي في طريق هجرتنا إلى الديدان ؟ . قلبي دستورُ النباتات السامة ، لكن عيوني جيش الظلام . اترك قلوبَ العشاق على قش عربات القطار لأن الاكتئابَ سيقيم حفلة تعارف بيننا . أنا دجاجةُ البحر لكني أعيش في الصحراء .
أخاف أن أنام لأن منامي قطعةُ قماش حبلى بالدبابيس . أخاف من لمعة الحزن في عيون القطط الشريدة . أخاف من النساء الماشيات في طرقات الطاعون بثياب الحِداد، والكلابُ تنهش أحذيتهن المطاطية ؟ . سأقيم نقابةً للهارباتِ من الحب نجتمع فيها على جثة المللِ ونتناول حلوى الوهم ونشرب عصيرَ الماء المحلى بأكواخ المنفيين .
التقاءُ عيون الضحية بعيون قاتلها . أنتَ القاتلُ يا قلبي فاغربْ عن وجه المغيب لكي تشرق الكوليرا في تاريخ أهدابي . عشتُ في سراديب الجرذ المتقاعد لكني المصلوبة العالية على شهيق طحالب آبار الدمعِ . تتصادم نظراتُ امرأة مع أجفان مغتصِبها . أغرسُ أوتادَ عنفوان ذبحتي الصدرية في الطرقات المعبَّدة بالسعال الزجاجي بالجثث الكهربائية بالمجازر الرومانسية بالنساء المسحوقاتِ بالرجال المكبوتين بالحكومات القاتلة بالمرتزقة بالغزاة المعلَّبين في أعواد الثقاب بالأطفال المحمولين على أضرحة الطائرات الورقية . نسيت الراهباتُ سِفْرَ الرؤيا فأضحى الصداعُ النصفي هو سِفرَ الرؤيا .
على جناح بعوضةٍ تجلس ذبابةٌ تقرأ زنا المحارم في التوراة . ينقعون في براميل النفط دستورَ الإسطبل وجماجمَ عشيقاتهم . نحرتُ حصاني وأحرقتُ إسطبلات بنكرياسي وأسرجتُ جثتي فَرَكِبَها الموجُ ركبتُ جثماني الأخيرَ . يُروِّض هديلُ التفاح خيولَ العاصفة في مستودعاتِ أجفاني . سأُصدِّر ثورة رئتي إلى كبدي، وأنا التائهةُ بين استيراد حُلم اليمام وتصديرِ أكفان العسكر. صارت انقلاباتي العسكرية أكثر من عملياتِ التجميل . لم أعد أذكر إشاراتِ المرور التي قُتلتُ عندها ودَفَنَتْني في ألوانها النوارسُ المحنَّطة كالصراخ . اعتزلت العملَ السياسي جرذانُ سعالي ، وتقاعدتْ أظافري الضوئية مثل السجانين المبتدئين والمومساتِ المحترفاتِ واللصوصِ الوطنيين .
كلابٌ تُعطي ظهرَها للكعبة وتطوف حول برميل النفط . أُحدِّق في الأموات الجالسين على رموشي، والذئابُ تنقل الأهراماتِ من مصر إلى نعوشي في مضيق جبل طارق. أنوثة الاحتراق أنا ، ومستقبلي ثلاجةٌ تحرق ضباعَ التلمود . لا أبناءَ لي أُوَرِّثهم الاكتئابَ والوسواسَ القهري .
قد تقاعد مُهرِّجُ الخليفةِ ، والخليفةُ مهرِّج . وها هي عظام الضحايا سيركُ الوحدة الوطنية طريقُ الموتى إلى الشموس الورقية . كأن دمعي يصقلُ مساماتِ خنجري في تعاليم الصقيع . على جناح فراشة تظن نفسها ذبابة أبني خيامَ اللاجئين. لستُ الحسين لكن أهل الكوفة يريدون رأسي . لستُ ابنَ الزبير لكن طفولتي مصلوبة على كبريتِ شيخوخة الدخان . خانتني آثارُ أقدام الموتى الجالسين في المقهى يشاهدون سيناريو إعدامهم . هل نجري للجثث تنفساً اصطناعياً ؟ . آثارُ أقدامٍ بين أثداء البغايا .
إن جنازتي تركض على حواف فنجان القهوةِ في يد طاغية . ونعشي علبةُ سردين مرمية على أرصفة ميناء المنافي . كأن خدودي مزرعةُ خشخاش في علبة مكياج مستورَدة . عالَم لا يتسع للهلال والصليبِ معاً . ما فائدة أن ترتديَ العوانسُ قمصانَ النوم الشفافة ؟ . نحو دراهم لا تحمل صور الخليفةِ غير الشرعي تركض شرعيةُ انطفاء لمعانِ عيوني .
(( هل سيأتي الفَرَجُ من فَرْجِ امرأة ؟ )) ، يسأل الليلكُ ويجيب كلابُ الحراسة حراسُ الحاكمِ الصفدعِ في مستنقع الجماجم . جُوعي يُغنِّي نشيداً مجهولاً ، وعطشي يَنْصبُ رايته على حنجرة دجلة ويلغي مِن تاريخ دفاتر الشمس مَن باعوا بغداد ليشتروا أثداءَ نساء نكاح المتعة . لم أجد لوركا يمشي في شَعر خيول الحلم لكنَّ عرس الدم يصبغ العمائمَ السوداء المزيَّفة . ودماءُ الحسين تحرق كربلاءَ .
شنقتُ المشنقة . وجواربي وحَّدت قبائلَ الوحل وكوَّنت من كلاب الغزاةِ حكومةَ وحدة وطنية . أَنْصب مقصلتي على كوكب المريخ ، وأنصب خِيامي قرب منامي في العراء المزدحم بالفراغ ، حيث الكحول الطبي تقطِّره مشانقُ الثوار في رئة الحمامة . يا أمير المؤمنين الذي يصنع من جماجم البشر حباتِ المسبحة ، هل تقدر أن توقف التحرش الجنسي بالراهباتِ في أديرة أناشيد عرق الديناصورات ؟ . لا مستقبل لي لأصير من أمهات المستقبل في بلاد تقتل المستقبل وتبصق على المرأة ، وتتخذ من لحمها طوابعَ بريد للسائحين ، فيصير سحقُ المرأة مستقبلاً لكل السناجب العابرة ذات مساء في دروب المذبحة . أحمل جثثَ عائلتي في خاتم الخطوبة . هل رأيتَ أعرابيةً تخرج من بيت الشَّعر إلى الفيديو كليب ؟ . إن راقصات الباليه يُهَدِّدْنَ باعتزال الحياة السياسية .
