سيرة ذاتية

إبراهيم أبو عواد القيسي، مفكر، وشاعر،وكاتب صحفي من الأردن. ولد في عَمَّان 1982، لعائلة من شيوخ بني قيس/قَيس عَيلان(أكبر قبيلة عربية في العالم).حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004).له اهتمامات واسعة في دراسات الكتب الدينية (القرآن الكريم، التوراة، الإنجيل )، والفكر الإسلامي، والفلسفة،وعلم الاجتماع،والسياسة ،والنقد الأدبي،والشعر،والرواية، والعلوم الطبيعية . متفرغ للبحث والتأليف.يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا.له آلاف المقالات والدراسات، وعشرات الكتب المطبوعة،من أبرزها: [1]حقيقة القرآن [2] أركان الإسلام [3] أركان الإيمان [4] النبي محمد[5]دراسات منهجية في القرآن والسنة[6] العلاقات المالية والقضائية والسياسية والاقتصادية في القرآن [7] دراسات منهجية في القرآن والتوراة والإنجيل [8] الدعوة الإسلامية [9] منهج الكافرين في القرآن [10] العلوم والفنون في القرآن [11] العمل في القرآن [12] العلاقات الأخلاقية في القرآن [13] القصص والتاريخ في القرآن [14]الإنسان والأسرة والمجتمع في القرآن [15] بحوث في الفكر الإسلامي [16] التناقض في التوراة والإنجيل [17] صورة اليهود في القرآن والسنة والإنجيل [18] نقض عقائد ابن تيمية المخالفة للقرآن والسنة [19] عقائد العرب في الجاهلية[20]فلسفة المعلقات العشر[21] النظام الاجتماعي في القصيدة(المأزق الاجتماعي للثقافة. كلام في فلسفة الشعر) [22] صرخة الأزمنة ( سِفر الاعتراف ) [23] حياة الأدباء والفلاسفة العالميين [24]مشكلات الحضارة الأمريكية [25]الأعمال الشعرية الكاملة(مجلد واحد)[26] سيناميس (الساكنة في عيوني)[27] خواطر في زمن السراب [28] أشباح الميناء المهجور (رواية)[29]جبل النظيف ( رواية) [ يُمنع ترجمة أيَّة مادة في هذه المدونة أو نقلها بأيَّة وسيلة كانت إلا بعد الحصول على موافقة خطية مُسبقة من المؤلف إبراهيم أبو عواد، تحت طائلة المسؤولية القانونية، ووفق قوانين حماية الملكية الفكرية ] .

08‏/04‏/2010

خنازير تشرب بولها

خنازير تشرب بولَها

للشاعر/ إبراهيم أبو عواد

من مجموعة " القرميد والإعصار"

دار اليازوري ، عَمَّان 2009م .

لم يعد لدي سلال قمامة

تتسع لكل هذه الأنظمة الفاشية

خذوا كلابكم البوليسية إلى جنتكم الموعودة

إنا ذاهبون إلى جنة خالقنا

حشائش مبهورة بأستاذها الدم

شكراً لعشيقات الأباطرة

صاحباتِ النهود المكشوفة للكاميرات

تكتشف البناتُ أنوثتهن قرب حُفرتي

لأن أصدقاء الأرجوحة قُتلوا لا يرن هاتفها

لا تتاجروا بدم الحسين

يا مَن تؤجرون بكارةَ النعاج

يا فخامة الوهم الذي يحكم باسم الشيطان

هنيئاً لعينيكَ الدودتين كل هذا الجحيم السرمدي !

ألقِ التحيةَ على الوليد بن المغيرة وأبي جهل

يا أجمل الكلاب البوليسية الشاذة

التي لا تتقن سوى الاختباء بين أفخاذ النساء

قبركَ مزبلة ذئاب الدولة البوليسية

وحياتُكَ انتحارات الجرذان

وخليفتكَ كلبٌ أعور

يتعاطى الفياغرا في المراحيض الحكومية

التي سيُدفن فيها برفقة شياطينه الأوفياء !

أيتها السيدات المحنَّطات في قمصان النوم على المذبح

لا تتعلمنَ الرثاء حينما يزفني التراب إلى التراب

الآن أقيم الخلافة في أدق تفاصيل المجموعة الشمسية

دولةُ الله في قلوبنا الضوئية

وعلى أرضنا الغاضبة

ماسحاً قياصرة الأحذية اللامعة بخنصر الشمعة

لنا وهجُ الشمعة ولهم احتراقها

أقفاصُنا الصدرية عنفوانُ الاجتياح الضوءُ الماحي

وللغزاة الذين يحملون أسماءنا سقوطُ الظل في الدهشة

بنكرياسُ الجليد نارٌ كامنة في الإعصار

ظلالي المتدفقةُ رماحُ النهايات الحاسمة

وفي قاع المحيط أفيالٌ تلتقط أسماءَ النباتات الواثقة

بِعنا فلسطين كي ندفع أقساط المدارس الأجنبية

وتُجري نساؤنا عملياتِ التجميل

كلُّ السيوف التي تُطحن في الدورة الدموية للعصفور الطريد

أسألكِ بالذي خلق عينيكِ الدامعتين أن تبتعدي عني

لكي يهجرني الأرق في ليالي الحمى الشتوية

لَئِنْ ألقى جيش الإسكندر المقدوني وحيداً

أحب إلي أن تُزف لي الملكة كاترين

ارْمِني في غبار المعركة الجنوني

ومزِّقْ جوازَ سَفَري

ولا تسأل السيوفَ عن صندوق بريدي

ولا ترشد بناتِ الجيران إلى موقع حصاني

ستجدوني حيث تركتموني أشرب القهوة التركية

وأبحث عن قنبلة أقضي معها شهر العسل في المعركة

لا تُصدِّقي ما يقوله عني الوشاة يا كوسوفو

أحبيني كما أنا

طفلاً يرضع من ثدي البندقية

أرجوكِ

لا تحاولي نسياني

لا تحاولي أن تتركي قلبي للزوابع

فمذ عرفتُكِ عرفتُ البطاقة الشخصية لأجفاني

اذكريني عندما تنامين في خدودي

وأنام في مدائن كُحلكِ

اصهريني في حرارة دمعكِ

وصُبِّيني في خيوط ثيابكِ

ادفني جماجمَ ثلوجي في علب مكياج حوريات البحر

ولا تتركي أصابعي وحيدةً ترتعش تحت المطر

كلُّ الزنازين في بنطالي ومضة

وكلُّ ملكات الإنس والجن

لا يَقْدرن على الصعود إلى رموشي التي على شفتيكِ .