.jpeg)
مقدمة......................................................................................5
نُكتة
مُضحكة...............................................................................9
الجزء الأول :
الأصول [11]
تمهيد.....................................................................................12
القسم الأول: أصول الاتِّباع أو
الثبات....................................................141
1_ الاتِّباعية في الخلافة
والسياسة.......................................................141
2_
الاتِّباعية في السُّنَّة
والفِقْه............................................................152
3_ الاتباعية في الشعر
والنقد............................................................168
القسم الثاني: أصول الإبداع أو التحول...................................................177
1_
الحركات
الثورية.....................................................................177
2_ الحركات
الفكرية....................................................................188
3_
الحركة الشعرية......................................................................196
الجزء الثاني
: تأصيل الأصول [211]
تمهيد...................................................................................212
القسم الأول: تأصيل الاتِّباع أو
الثبات....................................................213
الفصل الأول: الشافعي وتأصيل الأصول الدينية
_ السياسية...............................213
الفصل الثاني: تأصيل الأصول البيانية _
الشعرية: الأصمعي والجاحظ......................221
القسم الثاني: تأصيل الإبداع أو التحوُّل...................................................224
الفصل الأول: الحركات الثَّوْرية: ثورة
الزنج والحركة القرمطية...............................224
الفصل الثاني: المنهج التجريبي وإبطال
النُّبُوَّة............................................232
الفصل الثالت:
الحقيقة والشريعة، الباطن والظاهر.........................................240
الفصل الرابع: الإبداع والحداثة في الشعر:
أبو نواس وأبو تمام.............................249
القسم الثالث: جدل الاتِّباع والإبداع
أو القديم والمُحْدَث.................................256
الفصل الأول: في معنى القديم ومعنى
المُحْدَث...........................................256
الفصل
الثاني: في الحركة
اللغوية.........................................................266
الفصل
الثالث: في الحركة النقدية الشعرية: الصولي والآمدي..............................269
الجزء الثالث:
صدمة الحداثة [285]
تمهيد...................................................................................286
مِنَ القِدَمِ إلى
الحَداثة....................................................................287
مِنَ الخَطابة إلى
الكِتابة...................................................................289
العرب /
الغرب..........................................................................291
البارودي أو
" النهضة " / " الحداثة ".....................................................293
معروف الرصافي
أو " الحداثة " / " الموضوع
"...........................................299
جماعة "
الديوان" أو " الحداثة " / " الذاتية
".............................................305
خليل مطران أو
" حداثة " السليقة /
المعاصرة............................................306
حركة أبوللو
أو " الحداثة " / النظرية......................................................312
الكلام "
القديم " والكلام " الحديث
"...................................................315
الامتداد /
الارتداد.......................................................................317
جبران خليل
جبران أو الحداثة / الرؤيا....................................................322
الارتداد /
التنميط.......................................................................328
الارتداد /
شكلانية الإيصال..............................................................331
صدمة
الحداثة...........................................................................334
الحداثة / التجاوز........................................................................344
بيان
الكتابة..............................................................................356
ملحق: لماذا فشل أدونيس في الفوز بجائزة نوبل للآداب
؟................................361
خاتمة...................................................................................365
صدر
للمؤلف...........................................................................366
فِهْرِس...................................................................................367
