سيرة ذاتية

إبراهيم أبو عواد القيسي، مفكر، وشاعر،وكاتب صحفي من الأردن. ولد في عَمَّان 1982، لعائلة من شيوخ بني قيس/قَيس عَيلان(أكبر قبيلة عربية في العالم).حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004).له اهتمامات واسعة في دراسات الكتب الدينية (القرآن الكريم، التوراة، الإنجيل )، والفكر الإسلامي، والفلسفة،وعلم الاجتماع،والسياسة ،والنقد الأدبي،والشعر،والرواية، والعلوم الطبيعية . متفرغ للبحث والتأليف.يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا.له آلاف المقالات والدراسات، وعشرات الكتب المطبوعة،من أبرزها: [1]حقيقة القرآن [2] أركان الإسلام [3] أركان الإيمان [4] النبي محمد[5]دراسات منهجية في القرآن والسنة[6] العلاقات المالية والقضائية والسياسية والاقتصادية في القرآن [7] دراسات منهجية في القرآن والتوراة والإنجيل [8] الدعوة الإسلامية [9] منهج الكافرين في القرآن [10] العلوم والفنون في القرآن [11] العمل في القرآن [12] العلاقات الأخلاقية في القرآن [13] القصص والتاريخ في القرآن [14]الإنسان والأسرة والمجتمع في القرآن [15] بحوث في الفكر الإسلامي [16] التناقض في التوراة والإنجيل [17] صورة اليهود في القرآن والسنة والإنجيل [18] نقض عقائد ابن تيمية المخالفة للقرآن والسنة [19] عقائد العرب في الجاهلية[20]فلسفة المعلقات العشر[21] النظام الاجتماعي في القصيدة(المأزق الاجتماعي للثقافة. كلام في فلسفة الشعر) [22] صرخة الأزمنة ( سِفر الاعتراف ) [23] حياة الأدباء والفلاسفة العالميين [24]مشكلات الحضارة الأمريكية [25]الأعمال الشعرية الكاملة(مجلد واحد)[26] سيناميس (الساكنة في عيوني)[27] خواطر في زمن السراب [28] أشباح الميناء المهجور (رواية)[29]جبل النظيف ( رواية) [ يُمنع ترجمة أيَّة مادة في هذه المدونة أو نقلها بأيَّة وسيلة كانت إلا بعد الحصول على موافقة خطية مُسبقة من المؤلف إبراهيم أبو عواد، تحت طائلة المسؤولية القانونية، ووفق قوانين حماية الملكية الفكرية ] .

16‏/02‏/2022

ويل ديورانت وقصة الحضارة

 

ويل ديورانت وقصة الحضارة

للكاتب/ إبراهيم أبو عواد

.......................

     وُلد الفيلسوف والمؤرِّخ الأمريكي وليام جيمس ديورانت ( 1885 _ 1981 ) في نورث آدمز من أعمال ماساتشوستس .

     تلقى تعليمه في مدارس نورث آدمز، ومدارس كيرني من أعمال نيوجيرسي، وهي مدارس تتبع الكنيسة الكاثوليكية،وتلقاه كذلك في كلية بطرس اليسوعية في مدينة جيرسي وفي جامعة كولومبيا بنيويورك،ولبثَ صيفًا يشتغل مراسلاً ناشئًا لجريدة نيويورك، وكان ذلك عام 1907 .

     لكنه وجد هذا العمل شديد الوطأة على نفْسه، فلم يحتمل المضي فيه ، فاكتفى بتدريس اللاتينية والفرنسية والإنجليزية وغيرها من المواد في كلية ستين هول،في سوث أورانج من أعمال نيوجيرسي ( 1907 _ 1911 ) .

     وهناك التحق بإحدى حلقات الدرس عام 1909، لكنه عاد فتركها عام 1911 لأسباب ذكرها في كتابه "مرحلة التحول" ، وانتقل من تلك الحلقة الدراسية إلى الدوائر المتطرفة في نيويورك، وهناك اشتغل بالتدريس في مدرسة فرر ( 1911 _ 1913 ) ، فكانت تلك الفترة بمثابة التجربة في التربية الحرة .

     وفي عام 1912 ، طافَ بأرجاء أوروبا على نفقة "أولدن فريمان"، الذي صادقه وتعهَّد أن يُوسِّع من آفاقه.

     وفي عام 1913،ركَّز اهتمامه في الدراسة ليحصل على الدرجة الجامعية من جامعة كولومبيا، وتخصص في علم الحياة متتلمذًا على مررجَنْ وكالْكِنْز . وفي الفلسفة متتلمذًا على وودبردج وديوي. ونال درجة الدكتوراة من تلك الجامعة عام 1917. وأخذ يُعلِّم الفلسفة في جامعة كولومبيا عامًا واحدًا ، ثم بدأ يُلقي في عام 1914 في إحدى الكنائس محاضرات في الفلسفة والأدب ، التي صارت فيما بعد مادةً لكتابَيْه " قصة الفلسفة " و " قصة الحضارة " .

     كان معظم المستمعين إليه في تلك المحاضرات من العُمَّال والعاملات الذين كانوا يتطلبون وضوحًا تامًّا وعلاقة تربط ما يُقال بالحوادث الجارية. كانوا يتطلبون ذلك في كل المواد التاريخية التي تُعتبَر جديرة بالدرس .

     وفي عام 1921 ، نظَّمَ مدرسةَ ليِبَرْ تمبل ، التي أصبحت تجربة من أنجح التجارب التي أُجرِيت في تربية الكبار في العصر الحديث ، ثم تركها عام 1927 ، لِيُكرِّس نفسه لكتاب "قصة الحضارة" وطاف بأوربا مرة أخرى عام 1927 ، وطوَّف بالعالَم عام 1930 ، ليدرس مصر والشرق الأدنى والهند والصين واليابان، وعاد فطوَّف بالعالَم من جديد عام 1932 ليزور اليابان ومنشوريا وسيبيريا وروسيا ، وهو يرجو لنفسه في الخمسة الأعوام المقبلة ، التي تلت إخراج هذا الجزء من قصة الحضارة ، أن يُنفق عامًا في اليونان وإيطاليا ليأخذ أهبته للجزء الثاني من "قصة الحضارة ".

     ومعَ أن ديورانت تلقى تعليمًا كاثوليكيًّا ، إلا أنه تعرَّض لحالة تحوُّل جذري، فاتَّجه إلى الفلسفة ونال فيها الدكتوراة ، وصار أستاذًا في جامعة كولومبيا. غير أنه أيضًا لَم يتحمَّل رتابة العمل ، فهو يميل إلى الانطلاق والمغامرة ، فانطلقَ حُرًّا يُلقي سلسلة من المحاضرات عن القادة والأبطال الذين تركوا تأثيرهم على حياة البشر، ثم نشر كتابه " قصة الفلسفة " ، فلقي رواجًا كبيرًاً مكَّنته عوائده المالية من التحرر من رباط الوظيفة .

     ثم أصدر كتابه " مرحلة التحول " وهو يُصوِّر طفرة الفكر التي انتابته وانفكاكه من أَسر البرمجة الثقافية ، وتحرُّر عقله من الأفكار المسبقة .

     ثم أصدر كتابه " مباهج الفلسفة " بمجلدَيْن ، ثم كتاب " مغامرون في بحار العبقرية " ، ثم تفرغ لمشروعه الكبير " قصة الحضارة " ، وفي الجزء (39) وَعَدَ بأن يُصدر كتابًا مستقلاًّ عن  عِظات التاريخ ، وقد وفى بذلك .

     وله كتاب بعنوان " تفسير الحياة " ، وآخر بعنوان " سيرة حياتنا "، وهو سيرة حياته وحياة زوجته التي أضاف اسمها على أغلفة الأجزاء الأخيرة كمُشاركة في التأليف، وعند نهاية حياته أنجزَ كتابه الأخير " أبطال من التاريخ " . وتُوُفِّيَ وهو في السادسة والتسعين من العُمر .

     تزوَّج ديورانت من أرييل، التي كانت أصغر منه بحوالي 13 سنة، وأنجبت له ابنته الوحيدة أثيل،  كما كان لهما ابن بالتَّبَنِّي يُسمَّى لويس . 

     والجديرُ بالذِّكر أن ديورانت كتب كتابه الأول في مجال الفلسفة والمشكلات الاجتماعية ، في فترة انشغاله بالحصول على شهادة الدكتوراة في مجال الفلسفة .