سيرة ذاتية

إبراهيم أبو عواد القيسي، مفكر، وشاعر،وكاتب صحفي من الأردن. ولد في عَمَّان 1982، لعائلة من شيوخ بني قيس/قَيس عَيلان(أكبر قبيلة عربية في العالم).حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004).له اهتمامات واسعة في دراسات الكتب الدينية (القرآن الكريم، التوراة، الإنجيل )، والفكر الإسلامي، والفلسفة،وعلم الاجتماع،والسياسة ،والنقد الأدبي،والشعر،والرواية، والعلوم الطبيعية . متفرغ للبحث والتأليف.يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا.له آلاف المقالات والدراسات، وعشرات الكتب المطبوعة،من أبرزها: [1]حقيقة القرآن [2] أركان الإسلام [3] أركان الإيمان [4] النبي محمد[5]دراسات منهجية في القرآن والسنة[6] العلاقات المالية والقضائية والسياسية والاقتصادية في القرآن [7] دراسات منهجية في القرآن والتوراة والإنجيل [8] الدعوة الإسلامية [9] منهج الكافرين في القرآن [10] العلوم والفنون في القرآن [11] العمل في القرآن [12] العلاقات الأخلاقية في القرآن [13] الإنسان والعلاقات الاجتماعية [14] بحوث في الفكر الإسلامي [15] التناقض في التوراة والإنجيل [16] صورة اليهود في القرآن والسنة والإنجيل [17] نقض عقائد ابن تيمية المخالفة للقرآن والسنة [18] عقائد العرب في الجاهلية[19]فلسفة المعلقات العشر[20] النظام الاجتماعي في القصيدة(المأزق الاجتماعي للثقافة. كلام في فلسفة الشعر) [21] صرخة الأزمنة ( سِفر الاعتراف ) [22] حياة الأدباء والفلاسفة العالميين [23]مشكلات الحضارة الأمريكية [24]الأعمال الشعرية الكاملة(مجلد واحد)[25] سيناميس (الساكنة في عيوني)[26] خواطر في زمن السراب [27] أشباح الميناء المهجور (رواية)[28]جبل النظيف ( رواية) [ يُمنع ترجمة أيَّة مادة في هذه المدونة أو نقلها بأيَّة وسيلة كانت إلا بعد الحصول على موافقة خطية مُسبقة من المؤلف إبراهيم أبو عواد، تحت طائلة المسؤولية القانونية، ووفق قوانين حماية الملكية الفكرية ] .

07‏/08‏/2019

جدتي الأمية تضع آخر نظرياتها / قصيدة

جدتي الأمية تضع آخر نظرياتها / قصيدة

للشاعر/ إبراهيم أبو عواد

.............

     غَابةٌ مِنَ اللازَوَرْدِ / تَلْتَقِي بِعَشِيقِهَا مُقَابِلَ قَبْرِي الْمَطْمُوسِ / وَيَتَبَادَلانِ الأَكْفَانَ الْجَاهِزَةَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الدَّوَامِ الْمَدْرَسِيِّ / جَسَدِي مَطَرُ الْيَاسَمِينِ / اشْرَبِينِي يَا تُرْبَةَ الأَضْرِحَةِ الكريستَالِيَّةِ / حَوْلَ مَعَاطِفِ الْمَجَرَّاتِ يُزْرَعُ الصَّخْرُ الزَّيْتِيُّ / وَيَنْمُو إِجَاصَاً ثَوْرِيَّاً يُظَلِّلُ عُنْفَ الرَّبِيعِ / وَحُرُوفَ مَنْ مَاتُوا قَبْلَ أَنْ يَقُولُوا كَلِمَةَ السِّرِّ/ وَيَفُكُّوا شِيفرَةَ الدَّمْعِ/ وَالنِّسَاءُ اللوَاتِي مَلَلْنَ مِنْ مُمَارَسَةِ الْجِنْسِ / مَارَسْنَ الثَّقَافَةَ كَسْرَاً لِلرُّوتِينِ / أَخِي الْقَمَر / أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُتَوَّجُ عَلَى أَحْزَانِي رَغْمَ أَنْفِ الأَناناسِ / إِنَّ الْمَوْجَ أَوْصَانِي أَلا أُعْطِيَ قَلْبِي لِغَيْرِ الشَّرْكَسِيَّاتِ / دَخَلْتُ إِلَى اسْمِ الْفَرَاشَةِ / أَقْرَضْتُ كَبِدِي طَبْشُورَ الدِّمَاءِ / وَأَعْطَيْتُ لِلصَّوَاعِقِ عُنْوَانَ أَمْسِ الْعُشْبَةِ/ لِلْبَرِيدِ الَّذِي ضَيَّعَهُ الأَسَفُ وَجْهُ النَّخِيلِ / وَهَذَا الصَّبَاحُ بُرْتُقَالَةٌ لِلأَسْرَى / الْبَطَاطَا الْمَقْلِيَّةُ / وَالْجُثَثُ الْمَقْلِيَّةُ / وَالْوَطَنُ الْمَقْلِيُّ / رَمَيْتُ دَمِي فِي طُحَالِ تُفَّاحَةٍ / شَعْرِي سَوْسَنَةٌ تَخْرُجُ مِنْ حُكْمِ الإِعْدَامِ لِتَقْضِيَ فَتْرَةَ النَّقَاهَةِ / رُبَّمَا يُؤَخِّرُونَ شَنْقِي / كَيْ تَلْعَبَ الأَمِيرَةُ كُرَةَ السَّلَّةِ فِي قَسَمَاتِ وَجْهِي /    
     جَدَّتِي تَحْمِلُ جُغْرَافيةَ الْقَصِيدَةِ فِي مِنْدِيلِهَا / وَتَهْزِمُ الْحَطَبَ الْفَيْلَسُوفَ / كَرَاسِي الْمَسْرَحِ الْمَذْبُوحِ / لِلأَرْضِ دَوِيُّ نَحْلَةِ الْمَنْفَى / يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ الْعَصْفَ لا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّ سِحْنَةَ النَّارِ زِلْزَالُ أَجْسَادٍ مَشْوِيَّةٍ / فَاصْعَدْ مِنْ أَنْقَاضِ الْبَيْلَسَانِ / كَنَافِذَةٍ تُشْرِفُ عَلَى مَزْرَعَةِ جَمَاجِمَ/ لَعَلَّ المدافِنَ تُفْضِي إِلَى شَرَارَةِ حِكَايَةٍ / تَبْدَأُ مِنَ النِّهَايَةِ /

     في جِلْدي شُرْفةٌ تُطِلُّ على جَثامينِ البَحَّارةِ / قُلْتُ لِلرُّعُودِ إِنَّ أَسْمَاكَ الانْقِلابِ تُفْرَشُ عَلَى طَاوِلاتِ الْمَلْهَى الليْلِيِّ / فَلَمْ يُصَدِّقْنِي السَّيْفُ الْهَارِبُ مِنْ غِمْدِهِ / وَطَائِرُ الذَّاكرةِ يَزْرَعُ الْخَشْخَاشَ فِي حُفَرِ الْمَعْنَى / وَيَبْصُقُ الْعَبِيدُ صُدُورَهُمْ تَحْتَ حَجَرِ الرَّحَى / وَالْمَنَافِي الْمُرَقَّمَةُ تَتَفَرَّسُ فِي وُجُوهِنَا الْمَحْجُوزَةِ / دَمِي لا تَحْتَمِلُهُ الطُّرُقَاتُ لا يُحْمَلُ / هُوَ الْحَامِلُ لأَشْوَاقِ صُخُورِ الشَّفَقِ / حَبِيبَةُ الْقَمَرِ تَتَوَزَّعُ فِي الرُّخَامِ الْقَتِيلِ / وَالْجِرَاحُ الْكِلْسِيَّةُ خَلْفَ صَخْرَاتِ النَّحِيبِ / وَبَكَيْتُ فِي غُرْفَةِ الْفُنْدُقِ وَحِيدَاً / لَكِنَّ دَمْعِي لا يَلِيقُ بِعُيُونِ قَارَّةِ الرَّجْفَةِ / كَانَ الْقَوَّادُونَ مَشْغُولِينَ بِاصْطِيَادِ الْمَوْجِ فِي وُجُوهِ الذُّبَابِ / وَكُنْتُ مَشْغُولاً بِتَوْزِيعِ أَعْمِدَةِ الضِّيَاءِ عَلَى قُصُورِ الزَّبَدِ الْمَزْرُوعَةِ فِي أَجْفَانِ الْمَهَا .